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덕(德)의 이전 글자는 덕(悳)이 었는데, 파자하면 “直+心”이 되는데 이를 그대로 해석하면 “바른 마음”이다. 悳은 '바른 마음'으로, 德은 '바른 마음을 행하는 것'이란 뜻으로 구분해서 쓰였으나 이후 이러한 구분이 점차 모호해져 悳과 德이 거의 같은 뜻으로 쓰이다가 나중에 德이 더 많이 쓰이게 되면서 본자인 悳은 고자(古字)가 되었다.덕(德)은 virtue로 대칭시켜 번역한다. virtue, “a good moral quality in a person, or the general quality of being morally go
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고경태 논설위원
2020.05.14 22:50
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기도는 하나님께 대한 우리의 감사의 표현이다.(최상의 감사표현) 그리고 기도는 하나님께서 감사하는 자들에게 자기의 은혜와 성령을 주시는 귀한 통로이다. 믿는 자들은 끊임없이 하나님의 은혜를 구해야 한다. 하나님의 은혜를 구하는 것은 그리스도인이 전적으로 주께만 의존해서 살 수 있음을 말한다. 그리스도인들은 하나님의 은혜 없이는 한시도 살 수 없다. 그러므로 끊임없이 기도하여 은혜를 구해야 한다. 그리스도의 은혜로만 그리스도인으로 살 수 있다. 그러므로 쉬지 말고 은혜를 구해야 한다. 그리고 그 은혜를 받으면 늘 감사함으로 그 은혜에
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고경태 논설위원
2020.05.09 10:44
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칼 바르트가 제시한 “엔텔레케이아(entelekhe-ia, entelecheia)”는 아리스토텔레스의 어휘로 “완성태”이다. 그런데 바르트는 예수의 성육신이 엔텔레키이아가 신적 본질이 아니라고 규정하며 육신 이해를 연결시켰다. 권호덕은 「칼빈과 바르트의 동정녀 탄생 이해 비교」(『한국개혁신학』, 41권, 한국개혁신학회, 2014)를 발표했다. ‘예수 그리스도의 성육신에서 취하신 몸이 타락 후 아담의 몸인가? 타락 이전의 몸이었는가?’에 대한 논문이었다. 칼빈은 두 가지 의견을 모두 갖고 있지만, 바르트는 타락 후 아담의 몸을 가지고
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고경태 논설위원
2020.05.08 03:15
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사도(Apostles) 그리고 속사도(續使徒, Apostolic Fathers)에서 교부들(Fathers of the Church)로 이어집니다. 속사도 시대는 17세기 교황주의(Catholicism)에서 개혁파로 회심한 프랑스의 장 코텔리에르(Jean B. Cotelier, 1629-1686)가 1672년 사도들과 동시대를 산 교부들의 작품집을 집필하면서 정립하였다고 합니다. 교회사를 속사도 시대(Post-Apostolic Age), 니케야 전 시대(Ante-Nicene Age, -325), 니케아 후 시대(Post-Nicene
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고경태 논설위원
2020.05.08 03:13
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콘스탄티노플 신경 주해(7 강) 주 예수 그리스도(3)성경: 마태복음 1:18-25Et in unum Dominum Jesum Christum, Filium Dei unigenitum, natum ex Patre ante omnia saecula, Deum de Deo, Lumen de Luminequem, Deum verum de Deo vero, natum [genitum], non factum, consubstantialem Patri; per omni facta sunt; qui propter nos homines et [p
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고경태 논설위원
2020.05.04 10:11
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1. [눅 23:1-12] 빌라도와 헤롯이 친구가 됨(마 27:1-2, 11-14; 막 15:1-5; 요 18:28-38). 무리는 빌라도에게 예수를 끌고 가서 세금을 거부하며 “자칭 왕 그리스도”이라고 공언했다고 반역죄로 고소했다(1-2절). 대제사장은 예수를 신성모독죄로 규정했는데(눅 22:66-71), 고발한 내용은 로마 반역죄였다. 유대인은 예수를 “자칭 왕”이라는 죄목으로 빌라도에게 고발했다. “자칭 왕”이란 항목은 고발할 부분이 되지 않는다. 그래서 빌라도는 “자칭 왕”이 아니라 “유대인의 왕”이라는 죄목으로(요 19:2
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고경태 논설위원
2020.05.02 10:59
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본 회퍼(Dietrich Bonhoeffer, 1906-1945)에 대한 1시간 32분짜리 독일어 기록 영화: https://www.bibeltv.de/mediathek/videos/bonhoeffer-614685일러두기: 해설에 "9:50"과 같은 숫자는 비디오가 방영되는 시간을 가리킨다. 이러한 종류의 영상물은 편집자의 의도에 따라 경향성을 띨 수 있으므로 조심해서 들어야 한다. 편집자가 신학자가 아니므로 내용에 가끔식 오류도 있는데, 내가 발견하는 대로 수정했다.본회퍼는 누구인가? 동시대 사람들도, 그리고 많은 사람이 그에게
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고경태 논설위원
2020.05.01 10:41
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1. [눅 22:1-6] 유다의 배반(마 26:1-5, 14-16; 막 14:1-2, 10-11; 요 11:45-53). 유월절, 무교절이 다가왔다(1절). 대제사장과 서기관들이 예수를 죽일 방법을 모의했는데, 예수는 백성들에게 인기가 있기 때문에 쉽지 않았다(2절). 인기만 사라지면 바로 예수를 죽일 계획이었다. 그런데 가룟 유다가 예수를 배반함으로 민심을 이반시킬 수 있었다. 유다에게 '사탄이 들어갔기' 때문이다(3절). 사도 베드로는 사탄을 대적하라고 권면했고(벧전 5:8) 야고보는 마귀를 대적하면 피할 것이라고 했다(약 4:
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고경태 논설위원
2020.04.30 00:51
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성경: 요한복음 1:1-18Et in unum Dominum Jesum Christum, Filium Dei unigenitum, natum ex Patre ante omnia saecula, Deum de Deo, Lumen de Luminequem, Deum verum de Deo vero, natum [genitum], non factum, consubstantialem Patri; per omni facta sunt; qui propter nos homines et [propter] salutem nostram descend
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고경태 논설위원
2020.04.28 08:21
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성경: 마태복음 16:13-20Et in unum Dominum Jesum Christum, Filium Dei unigenitum, natum ex Patre ante omnia saecula, Deum de Deo, Lumen de Luminequem, Deum verum de Deo vero, natum [genitum], non factum, consubstantialem Patri; per omni facta sunt; qui propter nos homines et [propter] salutem nostram desce
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고경태 논설위원
2020.04.21 03:09
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1. [눅 21:1-4] 가난한 과부의 헌금(막 12:41-44). 예수께서 성전에서 헌금함에 헌금(gifts) 넣는 것을 보셨다. 과부의 두 렙돈(두 렙돈 300개가 한 데나리온 가치를 가짐, 김동문 선교사)을 보시고 가장 많은 액수를 넣었다고 하셨다(3절). 김동문 선교사는 과부가 드린 두 렙돈을 다윗 왕국의 회복을 사모하는 헌물로 제시했다. 두 렙돈은 렙돈 두 개를 말할 수도 있지만, 두 렙돈이 화폐 단위일 수 있다고 제시했다. 부자들의 헌금과 가난한 과부의 두 렙돈의 헌금에 관해서 예수께서 가치를 판결하신다. 가난한 과부를
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고경태 논설위원
2020.04.16 22:55
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Q. AI, 휴머노이드(humanoid)가 하나님을 섬길 수 있을까요?A. 참 종교에서는 불가능하고, 인간이 만든 종교에서는 가능할 것입니다. 바둑 20급인 아들이 AI에 대해서 황당한 이야기를 했다. 황당하지만 심오한 이야기였다.바둑계에 가장 중요한 기여자들은 이창호, 이세돌과 같은 슈퍼스타도 있지만, 보다 중요한 역할은 이름 없은 바둑인들이다. 내 아들은 초등부 바둑대회에 가서 기꺼이 꼴지를 한다. 매우 즐겁지 않지만 한국 바둑계를 지지하는 버팀목이라는 생각이 들었다. 꼴지 없는 일등은 없기 때문이다. 그래서 한국 바둑계에 기여
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고경태 논설위원
2020.04.16 22:54
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대한민국은 무엇일까? 21대 국회의원 선거는 대한민국을 규정하는 한 획이다. 첫째, 대한민국은 1919년 3월 1일에 시작되었다는 것을 확정했다. 대한민국의 시작이 1919년 3월 1일인 것을 부정하지 않아야 한다. 둘째 대한민국은 독재 정권을 좋아하지 않는다.대한민국은 5,000년 역사라고 말하지만, 1948년 건국설을 지지하면 70년 역사에 불과하다. 단절된 역사는 역사가 아니기 때문이다. 5,000년 역사, 고조선과 삼국시대 그리고 고려, 조선, 대한제국, 대한민국으로 계승되는 역사관이어야 한다. 1948년 대한민국이 공식적으
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고경태 논설위원
2020.04.16 22:52
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성경: 창1:1-3, 요1:1-4,Credimus in unum Deum Patrem omnipotentem; factorem coeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium.We believe in one God, the Father, the Almighty, maker of heaven and earth, of all that is, seen and unseen.우리는 한 하나님을 믿는데, 전능하신 아버지: 하늘과 땅, 보이는 것과 보이지 않는 모든 것의 창조주입니다.우리는 “창조주 하
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고경태 논설위원
2020.04.14 08:18
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누가복음 20장은 예루살렘에서 유대 지도자들과 예수께서 마지막 격돌을 하는 모습이다. 대제사장, 바리새인, 사두개인, 서기관, 헤롯당 모두는 비장의 카드로 예수를 공격했지만 전패했다. 누가는 마태와 마가의 내용보다 간략하게 제시했다.1. [눅 20:1-8] 예수의 권위의 근거는(마 21:23-27; 막 11:27-33). 예수께서 성전에서 가르치시며 복음을 전할 때에, 대제사장과 서기관이 장로들과 함께 와서 “권위(authority)”에 대해서 질문했다(1-2절). 예수께서는 그들에게 세례 요한의 권위에 대해서 반문하셨다(3-6절)
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고경태 논설위원
2020.04.10 08:28
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선거 기간이 되면 여론조사 전화로 몸살을 앓습니다. 후보자들은 여론에 참여해달라고 지지자들에게 간절하게 요청합니다. 그런데 여론조사는 매우 적은 숫자로 진행합니다. 그런데 특이하게 여론조사와 유사하게 결과가 나옵니다. 정말 여론조사에 응한 소수의 숫자가 전체를 대변하는 것일까요?출구조사라는 것이 있습니다. 투표하고 나온 유권자를 대변해서 투표 결과를 조사하는 것입니다. 그 출구조사 결과와 실제 투표 결과가 같지 않을 때도 있습니다. 그것은 출구조사에 응하지 않은 사람도 있으며, 정확하게 말하지 않을 수도 있고, 조사원의 실수도 있을
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고경태 논설위원
2020.04.07 09:36
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마태복음 28:16-20;부활하신 주 예수께서 승천하실 때에 제자들에게 하늘과 땅의 모든 권세를 주시며, 제자들에게 아버지, 아들, 성령의 이름으로 세례를 베풀라고 명령하셨습니다(마 28:18-19). 그리스도인은 반드시 세례를 받아야 하며, 세례는 반드시 아버지, 아들, 성령의 이름으로 받아야 합니다. 어떤 사람은 그리스도인의 세례의 기원을 세례 요한에게 보는 분들이 있지만, 그리스도의 세례의 시작은 주 예수의 명령에 있습니다. 세례 요한은 아버지, 아들, 성령의 이름으로 세례를 베풀지 않았기 때문입니다. 사도 베드로는 세례 요한
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고경태 논설위원
2020.04.06 10:18
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"온라인 예배”가 코로나19 전염병이라는 위기 상황에서 제언된 것처럼 보이지만, 한국교회 안에는 코로나19 이전부터 논란이 되었다. 오래 전에 어떤 교회에서 공중파 방송을 통해서 설교를 송출한 것이 시작일 것이다. 그리고 비디오 테이프를 이용해서, 좀 더 기술이 발전하자 온라인 동시 화상 예배까지 진행하고 있다. 지금은 위성송출 시스템으로 화상예배를 진행하고 있다. 더 심각하게는 죽은 자의 영상으로 예배하는 교회까지 속출하고 있다. 한국교회가 코로나19의 긴박한 상황때문에 온라인 예배를 시도하는 것이 아니라는 것을 민감하게 생각해야
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고경태 논설위원
2020.04.05 08:00
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“종교와 국가”의 관계는 언제가 갈등 관계나 종속 관계였다. 그 이유는 민중의 마음을 통제하는 역할이 같기 때문이다. 종교는 민중의 영혼에 주력하며 통제하고, 국가는 민중의 생활에 주력하며 통제한다. 종교가 국가를 종속하기도 했고, 국가가 종교를 종속하기도 했다. 그런데 1688년 명예혁명 이후에 세계 이성은 국가가 종교에 관여하지 못하도록 했다. 1776년 미국이 독립하면서, 종교가 없는 국가를 형성했다. 1786년 프랑스는 프랑스 혁명으로 왕을 단두대에서 처결하고, 종교가 없는 국가를 형성했다. 참고로 잉글랜드에서 박해했던 주도
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고경태 논설위원
2020.04.03 09:12
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1. [눅 19:1-10] 여리고의 삭개오. 예수께서 여리고에서 맹인을 고쳐주시고(눅 18:34-43), 삭개오를 만났다. 삭개오는 여리고에서 세리장이고 부저였다(2절). 삭개오는 예수께서 어떤 사람인가 보려고 했지만 키가 작아 볼 수 없었다(3절). 돌무화과나무(옛날 뽕나무로 번역했음, 지금 여리고 있는 돌무화과나무의 수령은 약 500년 정도 된다고 한다. 간혹 2,000년이라고 하는데, 2,000년 그 나무가 있었다할지라도 삭개오가 올라 보기에 적당하지 않았을 것이다)에 올라가 예수를 보려고 할 때에, 예수께서 삭개오를 불러 집
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고경태 논설위원
2020.04.02 10:00