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토머스 베케트(Thomas Becket, 1118-1170)는 캔터베리 대주교였는데, 잉글랜드 왕 헨리 2세와 갈등으로 살해되었는데, 로마 카톨릭과 성공회에서 성인으로 추인되었다. 헨리 8세가 1531년 수장령을 선포할 때에, 360년 전(前)의 죄를 기소하여 죽은자를 궐석으로 재판해서 부관참시했다.백년 전쟁(Hundred Years' War)은 1337년부터 1453년 사이에 잉글랜드 왕국의 플랜태저넷 가와 프랑스 왕국의 발루아 가 사이에 프랑스 왕위 계승 문제를 놓고 일어난 전쟁이다.랭커스터 가 헨리 5세(Henry V, 138
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고경태 논설위원
2020.04.01 10:32
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1. [눅 18:1-8] 불의한 재판관. 예수께서 기도할 때 낙심하지 않아야 할 것을 불의한 재판관 비유로 말씀하셨다. 불의한 재판장과 과부는 극과 극의 대조이다. 과부는 자기 원한을 하나님을 무시하는 재판장을 두려워하지 않고 간청했다(2절). 그 재판장은 과부의 원한을 풀어주어야 했다(3-5절). 예수께서는 하물며 하나님께서 밤낮 부르짖는 택하신 자들의 원한을 풀어주지 않겠느냐고 반어법을 사용하셨다(7절). 밤낮 무엇을 위해서 간구하고 있는가? 원한(怨恨, avenge)인데, justice로 번역하기도 한다. 택자의 마음에 원한이
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고경태 논설위원
2020.03.26 15:19
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1. [눅 16:1-13] 불의한 청지기. 불의한 청지기 비유는 성경 난제 중에 난제이다. “불의한 재물에 충성”(faithful in the wicked riches, 11절)에 주님께서 충성하라고 명령한 것을 풀 수 없다. 불의한 청지기는 퇴출되었을까? 본문에서 청지기의 퇴출과 잔존을 아는 것이 목적이 아니라, “불의한 재물에 충성해야 한다는 것”이다.주인의 재산을 맡아서 관리하는 청지기가 주인의 소유를 낭비한다는 것을 알고 주인이 해고를 통지했다(2절). 청지기는 쫓겨난 후의 삶을 대비하여 주인에게 빚진 자들의 빚을 임의로 경
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고경태 논설위원
2020.03.19 03:46
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1. [눅 17:1-10] 실족(사기)과 죄용서 그리고 순종. 예수께서 제자들에게 실족하게 하는 것에 대한 경고(1-2절, 마 18:6-7; 21:22; 막 9:42), 그리고 실족하게 한 사람이 용서를 구할 때에는 용서하라고 하셨다(3-4절). 우리 사회에서 발생한 “Me Too 운동”은 용서를 구하는 것이 아니라 피해를 선언하는 운동이다. 피해를 고백함으로 피해당사자에게 위로가 된다면 좋겠다. 그러나 “실족케 한 사람”이 용서를 구할 때 바로 용서하려면 이미 마음에 용서된 상태여야 한다.성경은 “차라리 연자맷돌이 그 목에 매여
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고경태 논설위원
2020.03.19 03:42
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코로나19 상황이 증가되면서 대한민국과 세계가 긴장하며 두려워하고 있다. 대구, 경북 지역은 상상할 수 없는 상황인 것 같다. 경기도지사는 증상을 보여 검진을 받아 음성 판정을 받았다. 대통령 후보였던 안철수 의사가 대구에서 의료 활동하는 장면이 보도되었다. 많은 연예인들은 성금으로 참여하고 있다. 그런데 교회에서는 통일되지 않은 상황이 연출되는 것은 매우 안타깝다. 교회의 주일 예배에 대해서 여러 의견이 나오고 있다. 서울, 경기에 있는 대형 교회들 새문안교회, 영락교회, 온누리교회, 소망교회, 명성교회, 금란교회, 사랑의교회,
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고경태 논설위원
2020.03.08 08:17
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코로나19(COVID-19) 바이러스는 상상할 수 없이 무서운 전염력을 갖고 있다. 중국 우한에서 시작되었지만, 전 세계에서 발생하고 있다. 메르스나 사스 때도 발생하지 않았던, “교회 예배” 관련 문제가 대두되었다. 먼저 행정관청에서 예배 회집 상황에 대한 관찰에 대해서 예민하게 생각하지 않아야 한다. 이미 교육기관은 행정조치로 개학이 연기된 상태이다. 둘째 단계 종교집회, 관혼상제 모임 등을 통제한다. 이동제한, 영업제한 등의 매우 강한 조치가 나오지 않기를 기대할 뿐이다. 이번 사태로 일용직, 영세 자영업종의 피해가 상상할 수
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고경태 논설위원
2020.03.06 09:50
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사스(SARS), 메르스(MERS) 등의 바이러스보다 더 강한 확산 현상을 갖고 있는 “코로나바이러스감염증-19(COVID-19)”은 전 세계를 공포로 몰아넣었다. 대한민국에 감염 확증자가 증가하면서 대한민국 국민을 입국 허가하지 않겠다는 국가들이 증가하고 있는 상태이다. 국가는 감염병 예방 및 관리에 관한 법률 제49조 제1항의 감염병 예방을 위해 도심 내 집회를 제한할 수 있다는 규정에 따라 강제 규제를 진행하겠다고 밝혔다.그런데 ‘문재인하야 범국민투쟁본부’(범투본)은 광화문 광장 야외 집회를 강행하겠다고 밝히고 있다. 집회를
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고경태
2020.02.25 00:06
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“황금 사슬(Golden Chain)”은 청교도 연구자들이 작성한 구원에 관한 도식이다. 황금 사슬은 윌리암 퍼킨스(William Perkins, 1558-1602)가 가장 체계적으로 제시했다. 퍼킨스는 1590년에 황금사슬‘(Armilla aurea)을 출판했고, 1591년에 증보해서 A Golden Chain으로 출판했다. 그의 제자 윌리엄 에임스(William Ames; 1576-1633)는 『신학의 정수』(The Marrow of Theology, 1623년, 우리말 번역, 서원모, CH북스)가 있다. 네덜란드
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고경태
2020.02.23 10:44
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1. [눅 13:1-9] 회개가 없으면 열매를 맺지 못한다. 두어 사람이 예수께 빌라도의 만행을 보고했다(1절). 예수께서는 실로암 망대가 무너져도 회개하지 않은 유대 사회의 모습을 개탄했다(4-5절). 빌라도의 만행보다 갈릴리 사람들의 죄가 더 크다. 갈릴리는 이방의 빛이 될 최적화된 장소였는데(사 9:4), 그 이방의 빛이 결국 예루살렘에서 죽을 수 밖에 없었다. 포도원 주인이 왜 포도원을 경작했겠는가? 극상품 포도나무를 심었는데 포도를 수확하지 못할 때 어떤 일이 발생하겠는가?(사 5장, 6절). 이방 갈릴리에 극상품 무화과가
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고경태
2020.02.20 08:34
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"신조"와 "신앙고백서" 어휘는 자주 사용되지만 분명하게 구분하지 않고 사용하는 듯하다. 두 어휘는 명확한 구분이 되어야 합당한 신학을 이룰 수 있다. 두 어휘가 혼용되었을 때에는 교회의 권위에 대해서 혼선이 발생하게 되는데, 한국 교회에서 발생되었다. 그 한 예는 “도르트 신경”이라는 어휘이다. “Cannon of Dort”를 “도르트 신경”으로 번역하여 사용하고 있는 것이다.먼저 신조(信條)와 신경(信經)의 어휘에서 우리는 신조라는 어휘를 제언한다. 신조는 Creed에 대한 번역이다. 이신건은 “사도신경”은 중국 영향으로
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고경태
2020.02.20 08:34
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1. [눅 11:1-13] 누가복음 주기도문. 예수께서 기도를 마칠 때에, 제자들이 기도를 가르쳐 줄 것을 간청했다(1절). “아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라가 임하시오며 우리에게 날마다 일용할 양식을 주시옵고 우리가 우리에게 죄 지은 모든 사람을 용서하오니 우리 죄도 사하여 주시옵고 우리를 시험에 들게 하지 마시옵소서”(2-4절).마태복음에서는 보다 긴 기도 문장인데(마 6:14-15), 누가는 보다 짧지만 마태가 뒤에서 설명한 부분을 뒤에 배치하여 기도에 대해서 길게 부연 설명한다. 내용은 산상수훈의 후반부 설명을
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고경태
2020.02.06 20:09
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1. [눅 10:1-20] 70 제자를 파송하심. 예수께서 성과 마을에 12제자를 파송한 뒤에(9:1), 70인을 세워 둘씩 짝지어 보내셨다(1절). 추수할 것이 많은데 일군이 적었다(2절). 추수할 일군을 구해야 했다(2절). 제자들에게 귀신과 병을 제어할 수 있는 능력과 권위를 주셨다. 12제자를 파송하시는 기사는 마태, 마가, 누가가 기록했는데, 70제자 파송은 누가만 기록하고 있다(1-20절). 누가는 복음이 왕성하게 확산되는 모습을 보여주고 있다. 70인의 제자들은 12제자와 동일한 매뉴얼로 활동했다. 집에 들어갈 때 평안
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고경태
2020.01.30 12:01
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1. [눅 9:1-9] 12제자를 파송하심(마 10:5-15; 마 14:1-12, 막 6:7-29). 예수께서 성과 마을에 12제자를 파송하셨다(1절). 예수께서 제자들에게 귀신과 병을 제어할 수 있는 능력과 권위를 주셨다. 그들에게 하나님의 나라를 전파하며 잃은 자를 고치게 하도록 하셨다(2절). 제자들이 전도 여행을 수행할 매뉴얼을 제정하셨다(3-5절). 무소유, 어느 집에 머뭄(영접과 거부)의 방식이다. 제자들은 각 마을로 다니며 복음을 전하며 병을 고쳤다(5절). 예수님께서 파송하는 제자들에게 주신 명령은 원리
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고경태
2020.01.23 01:31
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16세기 종교개혁은 13-14세기 르네상스의 시대조류와 함께 진리를 찾는 종교개혁 전 개혁자들의 끊임없는 정진에 있다. 1517년 10월 31일은 루터가 비텐베르크 예배당 정문에 95개조 반박문을 게시한 날이고, 그 날을 종교개혁의 기원으로 삼고 있다. 10월 31일은 11월 1일 전 날이다. 11월 1일은 만성절(All Saints' Day, 萬聖節)이다. 지금도 미국에서는 할로윈데이(Holloween Day, All Saints' Eve)로 알려진 서양 축제일이다. 할로윈데이를 보면 만성절의 성격을 예측할 수 있다
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고경태
2020.01.22 16:41
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1. [눅 8:1-3] 예수 사역의 동조자 여인들. 예수께서 성(城)과 마을을 두루 다니시며 하나님의 나라와 복음을 전도하셨다. 12제자가 동행하면서 악귀를 쫓아내고 병을 고쳤다. 이 사역에 막달라 마리아, 구사의 아내 요안나, 수산나 등이 자기 소유로 헌신하며 섬겼다(3절). 복음 사역 원리는 순수한 의도와 함께 자기 소유로 헌신하는 조력자가 있어야 한다.2. [눅 8:4-18] 예수의 비유(씨뿌림과 등경, 마 13:1-23; 막 4:1-25). 예수께서 비유(밭의 비유)로 말씀하셨다. 비유는 일부러 못 알아듣게 하시는 것이 아니
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고경태
2020.01.16 00:48
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1. [눅 6:1-11] 인자는 안식일의 주인(마 12:1-14; 막 2:23-28, 막 3:1-6). 안식일에 예수께서 밀밭 사이를 지나가실 때, 제자들이 밀밭에서 이삭을 잘라 손으로 비벼 먹었다(1절). 그 행동을 본 바리새인은 안식일을 범하는 것으로 정죄했다(2절). 예수께서는 다윗의 예를 들면서(3-4절), 인자가 안식일의 주인이라고 하셨다(5절). 그리고 또 다른 안식일에 예수께서 손 마른 사람을 고쳐 주시며 안식일의 목적이 생명을 살리는 것이라고 정의하셨다(9절). 그리고 안식일에 선을 행하는 것이라고 하셨다(9절). 선
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고경태
2020.01.11 10:03
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1. [눅 7:1-10] 백부장의 종을 치료하심. 예수께서 가버나움에 계실 때 어떤 백부장이 자기가 사랑하는 종의 병을 고치려고 유대인의 장로 몇 사람을 예수께 보냈다(3절). 그들이 백부장들이 예수께 나가 백부장의 간청을 수용해 줄 것을 제안했고(4-5절) 예수께서 동의하며 그 집으로 향했다(6절). 그 집에 다다를 때 백부장이 벗들을 보내어 예수께서 자기 집에 오심을 고사(苦辭)했다(6절). 예수께서 그의 행동에 놀라시며 백부장의 믿음을 인정하셨다. 그리고 백부장이 집에 들어가니 종이 나아 있었다(10절). 누가복음에서는 백부장
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고경태
2020.01.10 07:21
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1. [눅 5:1-11] 시몬 베드로와 동업자들을 부르심. 누가는 게네사렛 호수(lake), 마태, 마가는 게네사렛 바다(sea)로 표현한다. 예수께 많은 사람들이 몰려들자, 호숫가에 정박한 두 척의 어선 중 한 배에 오르셨다. 배들은 어선(漁船)이었고, 어부들이 일을 마친 뒤에 그물을 씻고 있었다. 어선의 주인은 시몬이었다. 예수께서 그에게 배를 요구했고, 배 위에서 무리를 가르치셨다(3절). 예수께서 말씀을 마치신 후에 시몬에게 깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라고 명령했다(4절). 시몬은 밤새도록 고기를 잡으려 했지만
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고경태
2019.12.20 06:21
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산소(酸素)는 “[화학] 공기의 중요한 성분인 무색, 무미, 무취의 기체. 대기 부피의 5분의 1, 물의 질량의 9분의 8, 지각 질량의 2분의 1을 차지한다. 사람의 호흡과 동식물의 생활에 필수적이며, 모든 원소와 화합하여 산화물을 만들어 낸다. 녹색 식물의 광합성(光合成)의 결과로 방출되는 부산물이다. 원소 기호는 O, 원자 번호는 8, 원자량은 16이다.”이다(다움국어사전). 질소(窒素)는 “[화학] 질소족 원소의 하나. 공기의 약 78퍼센트를 차지한다. 무색, 무미, 무취이며, 물에 녹기 어렵고 상온(常溫)에서
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고경태
2019.12.17 08:30
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하나님(주어)와 함께하는 동사가 creat(bara, 창조하다)와 made(만들다)로 구분하고 있다. creat,창조(創造)와 made,제조(製造, 만드는 것)로 구분할 수 있다. 제작(製作, 처음부터 생산까지 전과정)이란 단어도 있다. 자존하신(自存性, a se ipso, Aseity) 창조주 하나님께서 창조를 이루심은 신비다. 모든 종교는 창조를 밝히 말하지 않지만, 기독교는 창조와 창조 목적을 밝히 제시한다. 창조 목적은 하나님께서 자기 백성을 가지시고, 그 백성 가운데 거하시며, 그 백성으로 찬양과 경배를 받으
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고경태
2019.12.15 10:52