조율 이시(棗栗梨枾)에 담겨진 심오(深奧) 한 조상들의 지혜로움.
棗 : (대추나무 조), 栗 : (밤나무 율), 梨 : (배나무 이), 枾 : (감나무 시)
"설"명절 茶禮床(차례상)에 빠지지 않고 오르는 대추(棗), 밤(栗), 배(梨), 감(枾),에는 심오한(深奧)한 뜻이 있습니다.
대추(棗)
대추나무는 암수가 한 몸이고, 한 나무에 열매가 엄청나게 많이 열리는데 꽃 하나에 열매가 맺히고 나서야 그 꽃이 떨어진다고 합니다.
헛꽃은 절대로 없다. "즉, 사람으로 태어났으면 반드시 자식을 낳고 죽어야 한다는 뜻이라고 합니다".
대추씨는 통씨(변소) 여서(딸의 남편) 절개(節槪)를 뜻하고 순수한 혈통과 자손(後孫)의 번창을 기원하는 의미라고 합니다.
대추는 붉은 색으로 임금님의 용포(龍袍)를 상징하고, 씨가 하나이고 열매에 비해 그 씨가 큰 것이 특징이므로 왕을 뜻한다고 합니다.
왕이나 성현(聖賢)이 될 후손이 나오기를 기대하는 의미와 죽은 혼백(魂魄)을 왕처럼 귀히 모신다는 자손들의 정성을 담고 있다고 합니다.
밤(栗):
"밤나무는 땅 속에 밤톨이 씨밤(생밤)인 채로 달려 있다가 밤의 열매가 열리고 난 후에 씨밤이 썩는다고 합니다. 그래서 밤은 자신의 根本(근본)을 잊지 말라는 것과 자기와 조상의 영원한 연결을 상징한다. 이런 이유로 밤나무로 된 위패(位牌)를 모신다고 합니다".
유아(幼兒)가 성장할수록 부모는 밤의 가시처럼 차츰 억세었다가 "이제는 품안에서 나가살아라." 하며 밤송이처럼 쩍 벌려주어 독립된 생활을 시킨다는 것이라 합니다".
밤은 한송이에 씨알이 세 톨이니 3정승(政丞), 즉 領議政영의정, 左의정, 右의정)을 의미한다고 합니다.
배(梨)
"배는 껍질이 누렇기 때문에 황인종을 뜻하고, 오행(五行)에서 황색은 우주의 중심을 나타낸다고 합니다. 흙의 성분(土)인 것입니다. 이것은 바로 우리민족의 긍지(矜持)를 나타낸다고 합니다."
"배의 속살이 하얀 것으로 우리의 백의민족에 빗대어 순수함과 밝음을 나타내 제물(祭物)로 쓰인다고 합니다".
"배는 씨가 6개여서 六曹(이조, 호조, 예조, 병조, 형조, 공조,)의 판서(判書)를 의미한다고 합니다".
감(枾)
"콩 심은데 콩 나고, 팥 심은데 팥이 나는 것이 '천지의 이치'인데 감(枾)만은 그렇지 않다고 합니다. 감(枾)의 씨앗을 심으면 감나무가 나지 않고, 대신 고욤나무가 난다고 합니다".
그래서 3년~5년쯤 지났을 때 기존의 감나무를 잘라서 이 고욤(쌍떡잎식물 감나무묘목)나무에 접을 붙여야 그 다음 해부터 감이 열린다고 합니다.
'감나무가 상징' 하는 것은 사람으로 태어났다고 해서 다 사람이 아니라 가르치고 배워야 비로소 사람이 된다는 뜻이라고 합니다.
'가르침을 받고 배우는 데' 는 생가지를 '칼로 째서 접붙일 때' 처럼 아픔이 따른다고 합니다. 그 아픔을 겪으며 선인(善人)의 예지(叡智)를 받을 때 비로소 하나의 인격체가 될 수 있다는 것이라 합니다.
감나무는 아무리 커도 열매가 한 번도 열리지 않은 나무를 꺾어 보면 속에 검은 신이 없고,감이 열린 나무는 '검은 신'이 있다고 합니다.
이것을 두고 부모가 자식을 낳고 키우는데 그 만큼 속이 상한다 하여 "부모를 생각하여 놓는다"고 합니다.
감(枾)은 씨가 8개여서 8방백(8도 관찰사, 8도감사)를 뜻하고, 8도 관찰사가 후손에 나오라는 의미라고 합니다.
제사상(祭祀床) 이나 차례상(茶禮床)에 主된 과일로 대추, 밤, 배, 감이 오르는 것은 이들이 상서(祥瑞)로움, 희망, 위엄(威嚴), 벼슬을 나타내는 전통적 과일이기 옛 선인들은 전통 차례상을 정성스레 名節을 맞이하면서 차렸었다고 합니다.
우리 조상들의 삶의 지혜를 엿볼수 있는것 같습니다.