우리가 알고 있는 문화 전쟁은 단순히 낙태, 동성애, 생물학, 결혼의 본질에 대한 다양한 사회적 의견의 정치적 충돌이 아닙니다. 그것은 더 깊고 영적인 진리를 둘러싼 싸움입니다. 그것은 현실, 창조, 신에 대한 서로 다른 이해 사이의 투쟁입니다. 선과 악의 거대한 충돌이 크리스마스 트리 조명, 명절 특별 행사, 선물 제공 등을 통해 펼쳐집니다.

세계관의 충돌이 논쟁의 통로를 통해 메아리치는 분주한 현대 사상의 시장에서, 축제 기간 동안 이상한 현상이 나타납니다. 이것은 역설이며, 빛으로 장식되고 반짝이는 계시입니다. 이는 크리스마스 시즌이 단지 기쁨과 선의의 축하일 뿐만 아니라 보수적인 복음주의 기독교인들이 올바르게 부르는 “문화 전쟁”의 전쟁터라는 계시입니다.

이 평화로운 계절과 성탄절 축제 기간 동안 보수적인 기독교인은 자신이 깨닫든 모르든 자신도 모르게 우주적 투쟁에 휩싸이게 됩니다. 그것은 단지 예수 탄생 장면이나 예배당에서 울리는 찬송가에 관한 것이 아닙니다. 그것은 가치의 충돌, 상대주의와 세속주의의 잠식하는 그림자에 맞서 진리, 아름다움, 선함을 수호하는 것에 관한 것입니다.

크리스마스 이야기의 핵심에는 이 문화 전쟁의 핵심이 있습니다. 이 역설은 너무나 심오해서 신비를 기꺼이 받아들이려는 사람들만이 이해할 수 있습니다. 가장 미천한 피조물들에게 둘러싸인 구유의 아기는 사실 모든 것의 주님이시며 유일한 참 왕이시며 신자들의 군대를 위한 집결자이십니다. 이곳 베들레헴의 조용한 단순함 속에서 궁극적인 문화 전사가 무대에 등장합니다. 아기 그리스도의 탄생은 우주적 변화를 예고합니다.

그리스도인으로서 우리는 크리스마스 이야기가 단순한 역사적 일화가 아니라 우리의 세계관을 형성하고 문화 전쟁에 참여하게 하는 근본적인 역사적 사건이라는 것을 알고 있습니다. 하나님은 어둠의 세력을 물리치기 위해 그의 챔피언을 이 땅에 보내셨습니다. 사탄이 반역한 이후로 하늘에서 벌어진 전쟁이 땅에서도 나타나고 있습니다. 구유에서 우리는 투표함과 광장에서 우리가 옹호하는 가치, 즉 성육신하신 성자 하나님의 완벽한 구현을 발견합니다. 베들레헴의 별은 그 시대의 동방박사들을 위한 단순한 등대가 아니었습니다. 그것은 도덕성을 재정의하고, 아름다움을 왜곡하고, ​​절대적인 진실을 버리려는 침입 세력에 대한 공격의 놓칠 수 없는 신호로서 지금도 우리에게 빛나고 있습니다.

역설적이게도 문화적 충돌은 바로 보수적인 기독교인들이 크리스마스 이야기가 12월의 기이한 풍경에 국한되지 않고 삶의 모든 측면에 스며들고 있다고 믿기 때문에 더욱 심화됩니다. 그리스도는 모든 것의 주님이시거나, 주님이 아니시거나 둘 중 하나입니다. 그의 어린 시절의 보잘것없는 시작은 2000년 전 어느 고요한 밤 매니저에게 숨겨져 있던 진정한 힘을 배신합니다. 그러나 겉보기에 눈에 띄지 않는 이 구유에는 하나님의 전략이 역설적으로 드러납니다. 최고의 문화 전사는 처음에 손에 칼을 쥐거나 정복의 왕관을 들고 등장하지 않습니다. 대신 그분은 연약함과 겸손을 통해 전투에 임하십니다.

문화 전쟁은 본질적으로 이야기의 충돌, 즉 인류의 본질, 존재 목적, 도덕의 원천에 대한 경쟁적인 서사 간의 싸움입니다. 그것은 “신”으로서의 인간, 즉 신인 예수 그리스도입니다. 두 면만 있습니다. 그리고 우리 모두는 선택해야 합니다.

크리스마스 이야기는 낙태를 종식하고 결혼을 보호하며 트랜스젠더의 거짓말을 물리치기 위한 싸움에 수반되는 창조 질서와 모든 내용을 이해하기 위한 궁극적인 틀을 제공합니다. 이는 인류가 맹목적인 우연이나 단순한 생물학적 과정의 산물이 아니라 창조주의 의도적인 장인정신의 산물이라는 선언입니다. 점점 더 차별을 없애고 인류의 본질 자체를 재정의하려는 세상에서 그리스도인들은 크리스마스 이야기에서 하나님의 형상으로 창조된 존재에 내재된 존엄성을 재확인하는 것을 발견합니다.

이야기가 전개될수록 역설은 더욱 깊어집니다. 만왕의 왕, 만주의 주로 칭찬을 받을 사람은 십자가의 치욕을 경험합니다. 무명에서 태어난 유일한 완벽한 문화 전사가 이제 십자가 처형의 잔인함에 직면합니다. 그것은 세상의 지혜, 즉 권력과 능력이 아니라 희생적인 사랑으로 승리하는 왕을 혼란스럽게 하는 역설적인 왜곡입니다.

그러나 보수적인 기독교인이 승리의 확신을 찾는 것은 바로 이 역설 속에서입니다. 우리는 국가, 정치, 예술, 교육, 과학, 심지어 건축까지 모든 피조물을 왕이신 예수께 겸손히 복종시키기 위해 전쟁에서 싸우고 있습니다. 왜냐하면 그분이 지금 통치하고 계시기 때문입니다. 구유에 누운 아기는 십자가에 못 박힌 그리스도가 되지만, 그분은 무덤에 남아 계시지 않습니다. 부활은 시간의 통로를 통해 울려 퍼지는 사탄과 그의 추종자들에 대한 승리의 크레센도이자 치명적인 공격입니다. 인간의 깊은 고통과 죽음의 고뇌를 직면한 궁극적인 문화 전사는 죄와 죽음을 이기고 등장합니다.

크리스마스 시즌이 시작되면서 그리스도인들은 단지 축하 행사에 참여하는 것이 아니라 확고한 확신을 가지고 참여합니다. 이 이야기는 현세적인 투쟁을 초월하고 신자들을 반짝이와 캐롤 너머로 확장되는 희망, 즉 부활한 왕이기도 한 문화 전사의 궁극적인 승리에 뿌리를 둔 희망으로 인도하는 이야기입니다.

크리스마스는 필연적으로 이 전쟁의 진원지이다. 그리스도의 탄생은 영적, 육체적 세계에 있는 악의 세력에 대항하는 경건하고 우주적인 폭력의 행위였습니다. 한마디로 전쟁 행위였습니다. 게다가 그것은 승리의 일격이었다. 이는 희망의 등대이며 인류 역사에 대한 하나님의 개입을 상기시켜 줍니다. 이는 하나님께서 그의 창조물을 버리지 않으셨다는 것을 우리에게 상기시켜 줍니다. 그분은 그것을 구속하러 오셨습니다. 예수 그리스도의 탄생은 승리의 약속입니다.

크리스마스는 문화전쟁입니다. 그리고 이 전쟁에서 우리는 단순한 군인이 아닙니다. 우리는 승리자입니다. 크리스마스는 그것을 보장합니다.