조나단 펠드스타인과 마이클 브라운(Jonathan Feldstein and Michael Brown)

유대인과 기독교인 사이에는 많은 합의 영역이 있습니다. 예를 들어, 둘 다 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 것의 근본적인 중요성뿐만 아니라 토라와 선지자의 윤리적 이상에 따라 생활하는 것의 중요성도 강조합니다. 둘 다 우리가 하나님 앞에서 우리 삶에 대해 설명하는 마지막 심판의 날을 강조합니다. 더 많은 것도 있습니다.

물론 이견이 있는 부분도 많습니다. 여기에는 예수를 메시아로 받아들이거나 거부하는 것(그리고 신약을 성경으로 받아들이거나 거부하는 것)과 어떻게 용서를 받는지에 대한 질문이 포함됩니다. 오늘날 토라의 율법을 어느 정도까지 준수해야 하는지에 대한 질문도 있습니다.

이러한 합의와 불일치에도 불구하고, 정통 유대인과 예수를 따르는 유대인들이 손을 잡고 일할 수 있는 영역이 있는 반면, 함께 일하려면 금지된 선을 넘어야 하는 영역이 있습니다. 예를 들어, 우리는 유대인 학교의 커리큘럼을 제작하는 데 함께 일할 수 없습니다. 왜냐하면 우리의 비전과 목적이 매우 다르기 때문입니다. 그러나 우리는 유대 민족과 이스라엘 국가에 대한 신화, 거짓말, 오해에 맞서 싸우기 위해 함께 노력할 수 있습니다. 물론 이것은 유대인과 기독교인 사이의 더 넓은 관계에 해당됩니다. 이것이 정통 유대인이자 예수를 따르는 유대인 추종자인 우리가 바로 이 일을 하는 이유입니다. 사실, 우리는 그렇게 하는 것이 우리의 유익과 교회의 건강을 위해 필수적이라고 생각합니다.

이것이 바로 이 글의 핵심입니다. 지난 10월 7일 하마스 테러리스트들이 이스라엘 남부를 기습 공격하면서 수많은 민간인을 죽이고 납치하던 그날부터 전 세계적으로 이스라엘과 유대인들을 향한 외설적이고 터무니없는 거짓말과 비방, 그리고 유형적이고 대량학살적인 위협이 자행되고 있습니다. 모든 것이 서로 섞여 있고, 악함이 불분명하고, 도덕적으로 근거가 없다고 생각하는 사람은 용서받을 수 있습니다. 그러나 특정 기독교 지도자의 논평에 대한 최근의 주장은 특히 문제가 있고 신학적으로 잘못된 것이라는 일반적인 비방을 넘어서는 것입니다.

한 저명한 목사가 하마스의 10월 7일 학살은 예수를 받아들이지 않은 유대인들에 대한 하나님의 형벌이라고 말했다는 주장이 있습니다. 이 주장은 목사를 비방하는 사람들에 의해 조장된 것이 아니라 오히려 그의 추종자 중 한 명이 소셜 미디어에 해당 발언을 게시한 것에 의해 제기되었습니다. 이들은 공개적으로 이의를 제기했습니다. 목회자 사무실에 문의해도 답변이 없었고, 그 사람이 한 발언에 대해 긍정도 반박도 하지 않았습니다.

우리의 신학적 전제에 따르면, 이스라엘이 현대 역사의 특정 시점에 특별한 이유로 하나님으로부터 형벌을 받고 있다고 선언할 수 있다고 주장하는 것은 위험한 미끄러운 비탈길입니다. 과거에 이스라엘이 애굽에서 종살이를 하게 된 것과 출애굽 후에 아말렉의 악랄한 공격을 받은 것에 대한 핑계는 무엇이었습니까? 이것은 유대 민족이 예수님이 태어나시기 수천 년 전에 예수님을 영접하는 법을 몰랐기 때문입니까? (아니면 그들이 어떤 특별한 죄를 지었기 때문에?) 종교 재판, 유대인에 대한 “교회”의 박해, 유대인들을 게토로 몰아넣는 일, 홀로코스트 등도 예수를 받아들이지 않았기 때문입니까? 150만 명 이상의 유대인 아기와 어린이들이 그들이나 그들의 부모가 예수님을 받아들이지 않았기 때문에 나치에 의해 학살되었습니까?

그러한 멸망의 선지자들은 오늘날 나이지리아, 또는 아랍과 이슬람 세계 전체에 걸쳐 기독교인들이 박해하고 학살되는 것에 대해 뭐라고 말하겠습니까? 그들이 예수님을 충분히 믿지 않았다는 것인가요? 그들은 정말로 기독교인이 아니었나요? 그리고 “유대인은 하나님께 불순종하기 때문에 핍박과 공격을 받는 반면, 기독교인은 순종하기 때문에 핍박과 공격을 당한다” 고 말하는 것은 솔직하지 못한 말에 지나지 않는가?

어떤 목사라도 자신이 하나님의 마음을 알고 있으며 하나님께서 오늘날 이스라엘/유대인들을 강간, 고문, 야만적인 학살로 처벌하고 계시다고 가장하는 것은 무서운 일입니다. 특히 그들이 예수님을 믿지 않았기 때문입니다. 최근 자살폭탄 테러로 목숨을 잃은 이란 무슬림에 대해서도 같은 말을 해야 할까요? 그들이 예수를 믿지 않았기 때문이었을까? 최근 지진으로 사망한 일본인은 어떻습니까? 이것도 그들의 믿음이 부족하였기 때문이었느냐?

또는 미국에 있는 사람들에게 이 사실을 더 잘 전달하기 위해, 기독교 학교 자체를 포함하여 최근 미국에서 발생한 학교 총격 사건에서 냉혹하게 학살된 기독교 어린이들과 기독교 교사들은 어떻습니까? 그들이 충분히 믿지 않았기 때문이었을까? 이 개념은 광기입니다.

그러나 하마스가 ISIS와 알카에다를 수치스럽게 만드는 방식으로 홀로코스트 이후 최악의 유태인 피 흘리기를 자행했을 때, 일부 기독교인들은 담대하게 이렇게 말했습니다. “예수를 믿어라.”

이와 같은 진술은 처벌과 보복에 관한 모든 것을 기독교적이라기보다는 이슬람 극단주의에 더 가깝다고 느껴집니다. 그리고 유대인과 기독교인은 우리 둘 다 급진 이슬람의 타깃에 서있고 우리가 기억하고 싶은 것보다 더 많은 희생자가 되었다는 것을 인식하면서 이 악에 맞서 싸우라는 명령에 단결해야 합니다. 이스라엘에서 유대인을 학살한 이슬람 극단주의자들이 세계 다른 지역에서도 기독교인들을 학살하고 있습니다. 우리는 속이지도 말고 속지도 말아야 합니다. 그리고 인간의 모든 고통에 대한 하나님의 마음을 안다고 선언하기 전에 조심합시다. 성경 자체가 원인과 결과를 제시하는 것은 한 가지입니다. 우리가 헛된 신학적 추측에 빠져 있는 것은 또 다른 문제입니다.

우리는 개인적으로 유대인 및 일반 기독교인과 함께 중추적인 신학적 문제에 동의하지 않을 수 있지만, 하마스와의 전쟁은 우리가 함께 올바른 편에 있고 적은 사악하며 그곳은 어떤 목사나 (주장된) 선지자는 하나님께서 오늘날 예수님을 받아들이지 않은 유대인들을 처벌하신다는 것을 알고 있는 척합니다. 우리는 하나님 앞에 서는 날 하나님께서 이 문제를 해결하시도록 최선을 다합니다.

유대 민족과 이스라엘에 맞서 공언하는 교회의 역사는 오늘날 많은 그리스도인들이 여전히 받아들여야 할 역사입니다. 목사나 기독교 지도자가 한 것으로 돌리고 완강히 부인하거나 비난하지 않은 최근의 이와 같은 발언은 교회가 여전히 다루어야 할 수치심을 전파하고 유대인과 기독교인 사이에 다리를 놓는 것을 더욱 복잡하게 만듭니다. 그것은 유대인과 기독교인으로서 우리가 함께 동의할 수 있고 동의해야 하는 한 가지 사항입니다. 바로 오늘 우리는 그들의 아픔을 충분히 이해하고 공감해야 합니다.