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“그 사람이 가로되 네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 사람으로 더불어 겨루어 이기었음이니라" (창32:28)야곱의 인생은 한마디로 파란만장한 생애였다고 말할 수 있다. 축복 때문에 형 에서의 낯을 피해 멀리 삼촌 라반의 집으로 도망가서 20년 세월을 보내야 했다. 이제 고향으로 향하는 야곱이다. 여기부터 야곱의 인생 후반전이라고 볼 수 있다. 모세가 미디안 광야 40년 세월을 보내고 80세에 바로의 궁전에 가서 여호와의 백성을 보내달라고 말할 때, 그의 공생애가 시작된 것이다
성경과 오늘
편집인 최원영
2016.08.19 08:45
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“그 날에 여호와께서 아브람으로 더불어 언약을 세워 가라사대 내가 이 땅을 애굽 강에서부터 그 큰 강 유브라데까지 네 자손에게 주노니”(창15:18-19)구약 성경의 주제 중 언약은 전체를 관통하는 중심 신학적 주제이다. 아브라함, 노아, 모세, 다윗, 예레미야 등과 맺은 하나님의 언약은 신약 성경으로 이어진다. 즉 예수의 새 언약으로 이어지는 중요한 맥락이다. 이 구약 언약은 신약에서 완성되는 것이다.믿음의 조상 아브라함과 맺은 언약은 창세기 15장, 17장에 두 번 나온다. 창세기 15장 아브라함 언약에서는 아브라함의 상속자가
성경과 오늘
편집인 최원영
2016.08.12 20:37
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원역사(原歷史) 이야기는 창세기 1-11장 부분이다. 이 이야기 가운데 가장 많은 분량을 차지하는 것이 노아홍수와 방주 이야기이다. 인류의 기원에 대한 이야기는 원역사(Origin History)에서 다루고 있다. 그 중에 노아 이야기는, 인류의 구원은 소수의 사람 만 임을 보여주며 천국의 문은 좁다는 사실을 가르쳐 준다(창6.1-9.29). 노아의 홍수 심판 이야기는, 인간의 죄가 관영하였음을 보고 인간을 지은 것을 하나님이 한탄하면서 시작된다.“여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악
율법서
편집인 최원영
2016.07.06 11:43
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“여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시되 네가 어디 있느냐”(창3.9). 창세기는 원인론(Aetiology)의 관점에서 이야기가 쓰여졌다. 왜 인류가 죄를 짓게 되었는가, 남자가 왜 땀을 흘리며 노동을 해야 하는가, 여자가 왜 잉태하는 고통과 산고, 남편의 다스림을 받아야 하는가, 뱀이 배로 다니며 평생을 흙을 먹어야 하는가 등등. 그 원인에 대한 질문에 답을 하고 있다. 중요한 것은 인간이 죄를 지었다는 것이고, 그 죄가 인류의 문제를 야기시켰으며 낙원에서 쫓겨나는 결과를 가졌다는 것이다. 이
성경과 오늘
박신배박사
2016.06.30 06:54
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“태초에 하나님이 그 하늘과 그 땅을 창조하셨다.”(베레쉬트 바라 엘로힘 에트 하샤마임 왜 에트 하아레츠-창1.1) 성경의 첫 말씀은, 위대한 창조선언이자 창조주 하나님을 나타내는 최고의 신앙고백이다. 구약성경은 태초에(베레쉬트)라는 말로 시작한다. 첫 단어 베트는 유한한 인간과 영원한 하나님 세계를 구별하는 형상을 보여준다. 이 히브리어 베트(ב) 형상을 통해 인간의 시공간의 세계를 열어 주어서, 하나님께서 창조세계를 보여주었다. 따라서 인간이 하나님의 창조 세계와 질서를 이해하고 감사하며,
율법서
박신배박사
2016.06.24 16:36