[본문] 잠언 13:12-25
[요절] 잠언 13:20 “지혜(智慧)로운 자와 동행(同行)하면 지혜(智慧)를 얻고 미련한 자와 사귀면 해(害)를 받느니라”
[성경 연구]
*잠언 13장 개요: 지혜로운 자의 특징 (1) 온전하고 바른 지혜를 즐겨 듣는 일의 중요성 (2) 남에게 선한 영향력을 끼침과 동시 자신의 부족함을 늘 깨닫고 자신의 영육에 유익한 선한 교훈을 귀담아 들음으로 자신의 삶을 개혁함 (3) 하나님의 말씀의 교훈을 적극적으로 멸시하거나, 소극적으로 거부하는 자의 미래는 복되거나 형통할 수 없다.
*본문(잠 13:12-25) 개요: 1. 지혜로운 자의 생활 자세 (1) 훈계를 잘 듣는다(1) - 거만한 자는 꾸지람을 듣지 않지만 지혜로운 아들은 아비의 훈계를 듣는다(1) (2) 입을 잘 지킨다(2,3) - 마음이 궤사한 자가 강포를 당하고 입술을 크게 벌리는 자는 멸망이 오나 입을 지키는 자는 생명을 보전한다. (3) 부지런하다(4) - 게으른 자는 마음으로 원해도 얻지 못하나 부지런한 자의 마음은 풍족함을 얻는다. (4) 거짓말을 미워한다(5) 악인은 행위가 흉악하여 부끄러운데 이르나 의인은 거짓말을 미워한다. (5) 행실히 정직하다(6) - 악은 죄인을 패망케 하나 의는 행실이 정직한 자를 보호한다.
2. 지혜로운 자의 축복 (1) 생명이 보존된다(3) (2) 풍족한 삶을 살게 된다(4, 11, 22, 25) (3) 소원을 성취한다(12,19) (4) 상급과 존영을 얻는다(13, 18) (5) 지혜자와 동행함으로 지혜를 얻는다(20)
[강해 요약]
1. 지혜로운 자의 특징
*본문말씀: “지혜로운 아들은 아비의 훈계를 들으나 거만한 자는 꾸지람을 즐겨 듣지 않는다(1) 사람은 입의 열매로 인하여 복록을 누리거니와 마음이 궤사한 자는 강포를 당한다(2). 입을 지키는 자는 생명을 보전하나 입술을 크게 벌리는 자에게는 멸망이 온다(3) 게으른 자는 마음으로 원해도 얻지 못하나 부지런한 자의 마음은 풍족함을 얻는다(4). 의인은 거짓말을 미워하지만 악인은 행위가 흉악하여 부끄러운 데에 이른다(5). 공의는 행실이 정직한 자를 보호하고 악은 죄인을 패망케 한다”(6)
*교훈: (1) 지혜로운 자는 훈계를 잘 듣는다(1) - 거만한 자는 꾸지람을 듣지 않지만 지혜로운 아들은 아비의 훈계를 듣는다(1) 지혜로운 아들은 아비의 훈계를 순종한 결과 지혜로운 아들이 된다. 계명을 두려워한다(13).
(2) 입의 열매로 복록을 누린다(2) - ‘복록’이란 맛이 좋고 냄새가 향기롭다는 뜻으로, 만족할만한 행복과 축복을 뜻한다. 사람은 입의 열매로 인하여 이러한 복록을 누린다. ‘마음이 궤사(궤휼)한 자는 강포를 당한다’(2) 는 뜻은 남을 해치는 악인의 계교(計巧)가 오히려 자기 머리로 돌아온다는 뜻이다. 무엇이든 심는 대로 거두는 것이 자연의 질서이며 영적 원리이다(갈 6:7-8).
(3) 입을 잘 지킨다(3) - ‘입술을 크게 벌리는 자’는 함부로 말하고 속에 있는 악한 감정을 아무렇게나 내뱉는 자이다. 이런 자에게는 멸망이 오나, 입을 지키는 자는 생명을 보전한다. ‘죽고 사는 것이 혀의 힘에 달렸으니’(18:21) 혀를 통제하는 능력은 지혜의 가장 명확한 표시 중 하나이다.
(4) 부지런하다(4) - 게으른 자는 마음으로 원해도 얻지 못하나 부지런한 자의 마음은 풍족함을 얻는다. 게으른 자는 남의 다스림을 받으나 부지런한 자의 손은 사람을 다스리므로 풍족함을 얻는다. 현숙한 여인이 부지런히 일한 결과 그 손의 열매가 자신에게 돌아와 산업이 핍절하지 않고 칭찬을 받음을 볼 수 있다(잠 31:10-31). 과연 그 여인의 값(인간 가치)은 진주보다 더 하였다(31:10).
(5) 거짓말을 미워한다(5) 악인은 행위가 흉악하여 부끄러운 데에 이르나 의인은 거짓말을 미워한다. ‘흉악’이란 ‘악취를 낸다’는 뜻으로 혐오스럽고 가증되며 위선된 행동을 가리킨다. 마음과 삶에서 진리와 거룩을 내어버린 자는 사망의 악취가 나게 마련이다(고후 2:16).
(6) 행실이 정직하다(6) - 악은 죄인을 패망케 하나 의는 행실이 정직한 자를 보호한다. 진실히 행하는 자는 하나님의 기뻐하심을 받는다(12:22). 정직한 자가 잘 사는 사회가 되어야 한다.
2. 지혜로운 자의 받을 축복
*본문말씀: “입을 지키는 자는 자기의 생명을 보전한다(3) 부지런한 자의 마음은 풍족함을 얻는다(4) 손으로 모은 것은 늘어 간다(11). 선인은 그 산업을 자자 손손에게 끼친다(22) 의인은 포식한다(25) 소원이 이루어진다(12) 소원을 성취하면 마음에 달다(19). 계명을 두려워하는 자는 상을 받는다(13). 경계를 받는 자는 존영을 받는다(18). 지혜로운 자와 동행하면 지혜를 얻는다(20). 선인은 그 산업을 자자 손손에게 끼친다(22) 악인의 배는 주려도 의인은 포식한다(25)”
*교훈: (1) 생명이 보존된다(3, 14) - 의인의 입은 생명의 샘이다(10:11). 악인의 입은 독을 머금었기에 독이 들어 있는 말 한마디는 사람에게 상처와 죽음을 초래하는 죽음의 언어가 될 수 있다. 그러므로 지혜로운 자는 남에게 덕을 세우는 선한 말을 하여 은혜를 주는 생명의 언어를 사용하여야 한다(엡 4:29). 지혜있는 자의 교훈은 생명의 샘이다(14). 이는 생명을 공급하는 근원이다. 지혜는 인생의 지적 요소를 충족할 뿐만아니라 생사를 가늠하는 생명의 원천이 된다(시 36:9).
(2) 풍족한 삶을 살게 된다(4, 11, 22, 25) - 구원받은 성도는 부지런하여 게으르지 말고 열심히 주를 섬기듯(롬 12:11), 손으로 일할 때 모은 것이 늘어나 풍족해 진다(11). 이삭은 종들이 우물 파는 문제로 다툴 때에 이기적인 생각으로 다투지 않고 양보함으로 사람의 마음을 샀다. 결국 이삭은 부를 누리는 족장으로 복을 받았다. 이것이 착한 사람의 대인 관계이며 풍족한 삶을 사는 인생의 비결이며 선인은 그 산업이 핍절하지 않고 자자 손손에게 끼치며(22). 하나님이 주시는 복은 사람을 부하게 한다(10:22).
(3) 소원을 성취한다(12,19) - 소망이 이루어지는 것은 생명나무다(12). 소원을 성취하면 마음에 달다(19). 이것은 회복과 힘을 돋우어 준다. 악인의 소망은 끊어져도 의인의 소망은 즐거움을 이룬다(10:28).
(4) 상급과 존영을 얻는다(13, 18) - 계명을 두려워하는 자는 상을 받고(13) . 훈계(경계)를 받는 자는 존영(尊榮)을 받는다(18).
(5) 지혜자와 동행함으로 지혜를 얻는다(20) - 지혜로운 자와 동행함으로 지혜를 얻는다(20) 따라서 친구를 신중하게 선택해야 한다. 지혜가 선한 길로 인도하기 때문이다(2:20). 의인은 그 이웃의 인도자가 된다(12:26).
