[본문] 잠언 10:19-32
[요절] 잠언 10:19 “말이 많으면 허물을 면(免)하기 어려우나 그 입술을 제어(制馭)하는 자는 지혜(智慧)가 있느니라”
[성경 연구]
잠언의구성: (1)솔로몬의 잠언(10:1-22:16; 25:1-29:27), (2) 현자(賢者)의 잠언(22:17-24:34), (3) 아굴의 잠언(30:1-33), (4) 르무엘의 잠언(31:1-31)으로 구분된다.
*본장(10장)의 개요: 의인과 악인, 지혜자와 어리석은 자의 삶의 차이를 구체적으로 비교함으로써 하나님이 인정하는 삶, 지혜로운 삶을 살도록 권면하고 있다. 사람은 어떠한 삶을 살았던지 그 결과 선악간에 공의로운 심판(고후 5:10)을 받는다. 따라서 성경이 제시하는 의의 기준을 따라 하나님이 기뻐하시는 지혜롭고 의로운 삶을 살아야 한다. 본장에서 지혜를 배우자.
*의인의 삶과 결과: 의인은 (1) 마음에 지혜가 있으며 (2) 손이 부지런하고 (3) 입술(혀)이 진실하다. 곧 의인은 지혜로운 마음을 가지고 진실하게 말하며 부지런히 일하는 자이다. 따라서 의인의 삶은 부모를 기쁘게 하며(1), 복과 부와 생명을 누리며(22), 지혜로 낙을 삼고(22), 바른길로 행하여 평안(9)을 얻고, 하나님을 경외하여 장수(27)와 영원한 삶(30)을 누린다.
*악인의 삶과 결과: 악인은 (1) 마음에 어리석음이 있고 (2) 손에 게으름이 있고 (3) 입술(혀)에 거짓과 사특(邪慝)함이 있다. 곧 악인은 어리석고 게으르며 거짓된 삶으로 부모에게 근심(1)과 부끄러움(5)을 끼친다. 악인은 입에 독(毒)을 머금고(11), 거짓된 입술로 중상(中傷)하며(18, 32), 미움과 다툼을 일으키고(12), 행악(行惡)으로 낙을 삼는다. 그들은 썩고(7), 단명(短命)하며(27), 두려움이 있고(24), 소망이 끊어지고(28), 심판(審判)의 회오리바람에 기초(基礎)가 사라진다(25). 죄의 길을 걷다가 지식이 없어 땅에 거하지 못하고 멸망(滅亡)한다(21, 29-30).
[강해 요약]
1. 의인(義人)의 삶과 그 결과(結果)
*본문 말씀: “말이 많으면 허물을 면(免)하기 어려우나 그 입술을 제어(制馭)하는 자는 지혜(智慧)가 있느니라(19), 의인(義人)의 혀는 순은(純銀)과 같거니와(20), 의인의 입술은 여러 사람을 교육(敎育)하나(21), 여호와께서 주시는 복은 사람을 부하게 하고 근심을 겸하여 주지 아니하시느니라(22), 명철(明哲)한 자는 지혜로 낙(樂)을 삼느니라(23), 의인은 그 원(願)하는 것이 이루어지느니라(24), 의인은 영원(永遠)한 기초(基礎) 같으니라(25), 여호와를 경외(敬畏)하면 장수(長壽)하느니라(27). 의인의 소망(所望)은 즐거움을 이루어도(28), 여호와의 도(道)가 정직(正直)한 자에게는 산성(山城)이요(29), 의인은 영영히 이동(移動)되지 아니하여도(30), 의인의 입은 지혜(智慧)를 내어도(31), 의인의 입술은 기쁘게 할 것을 알거늘(32)”
*의인의 삶과 그 결과: 의인은 (1) 마음에 지혜가 있고 (2) 입술(혀)이 진실하며. (2) 손이 부지런한 사람이다. 의인은 마음에 지혜와 진실이 있으므로 불로 정결한 순은(20)같은 혀로 자신을 제어하며(19), 그 입에서 지혜를 내며(31), 선한 말로 여러 사람을 교육(21)하고 덕을 세워 은혜를 끼친다(엡 4:29). 지혜로 낙을 삼기에 행복하고(23), 즐거움의 소망이 이루어지니 미래가 밝다(24). 부모를 기쁘게 하고(1), 하나님을 경외하여 땅에서 잘되고 장수(長壽)의 복을 누린다(1,27; 엡 6:1,2),
회오리 같은 두려운 심판 때에 악인은 소멸(消滅)해도(24,25), 의인은 영원한 구원의 기초(25)가 된다. 하나님의 말씀인 도(道)가 정직한 자의 산성이 되며(29), 하나님이 복을 주시므로 근심없는 부(富)를 얻으며(22), 평안(9,22)과 영생(永生) 복락(福樂)을 얻는다(30).
*교훈: 하나님은 세상을 사랑하시므로 죄인을 심판하지 않고 구원하시기 위해 예수 그리스도를 보내주셨다(요 3:16,17). 우리가 아직 죄인 되었을 때 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨다(롬 5:8). 주님이 세상에 오셔서 “나는 의인을 부르러 온 것이 아니고 죄인을 불러 회개시키러 왔다”(눅 5:32)고 말씀하셨고, 그리스도께서 약하심으로 십자가에 못박히셨으나 하나님의 능력으로 부활하셨다(고후 13:4). 우리에게 누구든지 예수 그리스도를 생명의 구주로 믿고 순종하여 침례받으면 의롭다여김을 받고 의인(그리스도인, 하나님의 자녀)이 되어 영생의 복을 누리게 된다. 지금 주를 영접하자!
2. 악인(惡人)의 삶과 그 결과(結果)
*본문 말씀: “미움을 감추는 자는 거짓된 입술을 가진 자요 중상(中傷)하는 자는 미련한 자이니라(18), 말이 많으면 허물을 면(免)하기 어려우나(19), 악인(惡人)의 마음은 가치(價値)가 적으니라(20), 미련한 자는 지식(知識)이 없어 죽느니라(21), 미련한 자는 행악(行惡)으로 낙을 삼는 것 같이(23), 악인(惡人)에게는 그의 두려워하는 것이 임(臨)하거니와(24), 회오리바람이 지나가면 악인은 없어지며(25), 악인의 수명(壽命)은 짧아지느니라(27), 악인의 소망(所望)은 끊어지느니라(28), 행악하는 자에게는 멸망(滅亡)이니라(29), 악인은 땅에 거(居)하지 못하게 되느니라(30), 패역(悖逆)한 혀는 베임을 당할 것이니라(31), 악인의 입은 패역을 말하느니라(32)”
*악인의 삶과 그 결과: 악인은 (1) 마음에 어리석음이 있고 (2) 입술(혀)에 거짓과 사특함이 있으며 (3) 손에 게으름이 있다. 곧 악인은 어리석고 거짓되며 게으르므로 부모에게 근심(1)과 부끄러움(5)을 끼치는 자녀가 된다. 악인의 삶은 무가치하다(21). 독을 머금고(11), 거짓된 입술로 남을 중상(中傷)하며 패역을 말하며(18, 32), 미움과 다툼을 일으키고(12), 행악(行惡)으로 낙을 삼는다(23). 악인은 썩고(7), 단명(短命)하며(27), 두려움이 있고(24), 소망이 끊어지고(28), 심판의 회오리바람에 기초가 사라진다(25). 죄의 길을 걷다가 지식이 없어 땅에 거하지 못하고 멸망한다(21, 29-30).
*교훈: 우리가 구원받은 것은 우리의 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 하나님의 긍휼하심을 따라 중생(重生)의 씻음과 성령(聖靈)의 새롭게 하심으로 된 것이다(딛 3:5). 하나님은 모든 민족이 구원받고 진리를 아는데 이르기를 원하신다(딤전 2:4). 천국 복음이 모든 민족에게 증거(證據)되기 위하여 온 세상에 전파(傳播)되리니 그제야 끝이 온다(마 24:14). 종말(終末)의 때에 멸망(滅亡)을 받는 사람에게는 미련한 것이지만 구원을 얻는 사람에게는 하나님의 능력’(고전 1:8; 롬 1:16)이 되는 복음을 듣고 믿어야 한다. 천하 사람 중에 예수’외에 구원받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없다(행 4:12). 악인의 소망은 끊어지고(잠 10:28), 악인의 길은 망한다(시 1:6). 악인은 그의 길을, 불의한 자는 그의 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라 우리 하나님께로 돌아오라 그가 너그럽게 용서하시리라(시 55:7).
