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1. 네 가지 밭 비유(8:4-15) 누가는 자기 특별한 구성을 통해서 복음에 대한 긍정적 반응과 부정적 반응에 대해서 말합니다. 그런 후에 씨 뿌리는 비유를 말합니다. 비유는 말씀인 복음이 전해질 다양한 상황에 대해 말합니다. 이 비유는 마가와 마태복음서에도 나옵니다. 특히 마태복음은 13장 전체를 비유장으로 묶어 천국에 대해서 말하면서 그 시작을 씨 뿌리는 비유로 말합니다. 누가복음 비유에 있어서 중요한 것은 ‘씨 뿌리는 자’가 아니라 ‘씨’입니다. 왜냐하면 누가는 ‘씨 뿌리는 자’에 대해서는 별다른 해석을 하지 않고 ‘씨’가
임인호 누가복음산책
임인호 박사
2021.06.17 09:43
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1. 폭풍 속의 믿음(마 4:35-41) 인디언들에게 복음을 전하기 위해 요한 웨슬리는 아메리카 대륙으로 가기 위해 대서양을 횡단하는 배를 탔다. 1735년 10월에 출발한 배는 이듬해 1월 25일경에 아메리카대륙에 도착하였는데, 도착하기 약 10일 전에 배가 큰 파도를 만나 심하게 흔들리기 시작했다. 웨슬리는 그 순간 죽음의 공포 때문에 두려워 떨었다. 그런데 그 순간 바로 맞은편에 앉아있는 일군의 사람들이 찬송을 부르며 얼굴에 평안한 모습을 유지하는 것을 목격하였다. 그들은 모라비안 교도들이었다. 그 때 웨슬리는 큰 충격을 받았
문철영 목사 교회력 말씀묵상
문철영
2021.06.14 16:47
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1.겨자씨 비유(막 4:26-34) 씨 뿌리는 자의 비유 둘 다 공통적인 것은 시작이 미미하다는 점이다. 사람이 땅에 씨를 뿌릴 때 그리고 뿌린 이후에도 정말 사람들의 관심을 받지 못하였다. 그럼에도 불구하고 사람이 자고 깨는 중에 곧 어떤 사람의 관심도 받지 않는 중에 생명을 가진 씨는 땅속에서 움이 돋고 성장하는 일을 한다. 어떤 이의 관심도 받지 않았으나 생명을 가진 씨를 땅이 스스로 열매 맺기까지의 과정을 공급하였다. 처음에는 싹 그 다음에는 이삭 그다음에는 이삭에 충실한 곡식을 낼 수 있도록 땅은 씨앗에 모든 영양을 공급하
문철영 목사 교회력 말씀묵상
최원영 발행인
2021.06.09 13:03
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누가복음은 크게 6부분으로 구성되었다고 분석됩니다. 1부 서론(1:1-4) 2부 요한과 예수(1:5-4:13) 3부 예수의 갈릴리 사역(4:14-7:50) 4부 이방 전파와 지금은 회개할 때 (8:1-13:21) 5부 예루살렘을 향해 가는 예수(13:22-19̈̈̈̈̈̈́:44) 6부 예루살렘에서의 예수(19:45-24:49).4부 “이방 전파와 지금은 회개할 때‘는 2부분으로 구성되었습니다. 첫 번째는 복음이 이방으로 전파되어야 한다(8:1-12:53)는 것을 말하고, 두 번째는 지금이 회개할 때(12:54-13:21)라는 것을
임인호 누가복음산책
임인호 박사
2021.06.08 20:45
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“나의 희망(티크와티)이 어디 있으며 나의 희망을 누가 보겠느냐”(욥17:15).펜데믹 시대에 우리의 희망은 무엇이냐? 이 전염병 시대에 우리의 소망이 어디에 있느냐? 세계는 2년에 걸쳐서 이 코로나 19 전염병으로 우리의 일상이 달라졌고, 우리가 생각하는 것이 완전히 바뀌게 되었다. 이전에 생각하던 사고체계로는 이해될 수 없는 현상이 벌어졌다. 대학의 환경도 바뀌어 컴퓨터와 스마트폰이 있는 곳이 강의실이 되었고 교수의 연구실이 되었다. 미네르바 대학교가 세계의 최고의 대학이 된 것은 바로 디지털 원격 교육이 이뤄지며 세계 6개 나
시가서
박신배 박사
2021.06.03 09:28
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이 일화는 4복음서에 모두 나옵니다. 이들이 같은 일화인지에 대해서는 논의가 있는데, 그럴만한 이유가 있습니다. 일화의 배경, 인물의 묘사 등 다른 것이 많이 있습니다. 예컨대, 마가복음과 마태복음에는 베다니 문둥이 시몬의 집이고(막14:3; 마26:6). 요한복음에는 베다니의 나사로의 누이의 집인데(요12:1) 누가복음에는 바리새인 시몬의 집입니다. 요한복음을 제외한 세 복음서는 이 사람의 이름 ‘시몬’을 언급합니다. 그리고 마태와 마가복음은 이 사람이 나병에 걸린 자라 말합니다. 그런데 누가복음은 나병을 언급하지 않고 이 사람이
임인호 누가복음산책
임인호 박사
2021.06.01 19:07
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1. 복음의 장애물 가족제도(막 3:20-35) 예수님 어느 집에 들어가서 가르칠 때에 많은 무리들이 모여들었다. 그 때 예수님의 친족들이 예수님을 붙들려고 그곳까지 왔다. 공생애를 시작하는 예수님에게 친족들이 장애물이 된 것이다. 그들은 왜 예수님의 활동을 저지하려고 하는가? 그들이 예수님을 미쳤다고 생각했기 때문이다. 잠시 후에 예루살렘에서 서기관들도 내려와서는 예수님이 귀신의 왕 바알세불이 들었다고 했다. 그 다음에는 예수님의 어머니 마리아와 형제들까지도 집 밖에서 예수님을 불러내고 있다. 역시 그들까지도 예수님을 미쳤다고 생
문철영 목사 교회력 말씀묵상
문철영
2021.05.31 10:30
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“그러나 하나님은 높은 자들을 심판하시나니 누가 능히 하나님께 지식을 가르치겠느냐”(욥 21:22). 팬데믹이 시작된 지 어언 2년을 넘어간다. 세계 지구촌은 이 병으로 힘든 고난의 세월을 보내고 있다. 하나님의 뜻은 이를 통해 지구촌이 한 마을이라는 사실을 알리면서 당신의 구원 계획을 좀 더 빠르게 알리고자 하는 것은 아닌가? 하나님은 예수 그리스도의 구속 사건을 온 민족이 알게 하고 싶은 것이다. 따라서 우리는 이웃들이 고난이 깊어갈수록 욥의 고난을 이해하며 십자가의 사랑을 전해야 하는 사명을 가지게 된다. 욥은 친구들의 대화를
시가서
박신배 박사
2021.05.27 16:10
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이 단락은 다음과 같이 구성되었습니다. A. 요한의 질문과 예수의 반응(18-23). B. 예수의 요한에 대한 설명(24-30). C. 장터 아이 비유(31-35)1. 요한의 질문과 예수의 반응(18-23)요한은 제자 둘을 예수께 보내 질문합니다. “오실 그이가 당신이오니이까 우리가 다른 이를 기다리오리이까” 이 질문의 의미는 무엇입니까? 본문은 이 질문을 반복 기술함으로 질문을 강조합니다. ‘오실 그’는 유대인들에게는 ‘메시야’를 의미합니다(히10:5절이하, 시40:7; 118:26). 눅 3장15절은 백성들이 기다리는 자를 ‘메
임인호 누가복음산책
임인호 박사
2021.05.26 17:17
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1. 상속자(롬 8:12-17) 오늘 본문에서 사도 바울은 우리가 본래 하나님의 자녀로서 자격도 없는 진노의 자녀이었음에도 불구하고 우리가 하나님의 유산을 상속받을 수 있는 자녀가 되었다고 합니다. 진노로 심판을 받아 마땅한 우리들이 어떻게 하나님의 자녀가 될 수 있었는가? 사도 바울은 하나님의 아들인 그리스도를 믿음으로 그리스도의 형제와 자매가 되었기 때문이라고 합니다. 우리는 혈통으로는 유대인이 아니요 이방인입니다. 혈통적으로 하나님을 대대로 섬겨온 아브라함의 후손이 아닙니다. 그런데 우리가 어떻게 하나님의 자녀가 되었는가? 예
문철영 목사 교회력 말씀묵상
문철영
2021.05.25 12:47
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누가는 서론(눅1:1-4)에서 예수에 대한 글을 쓸 만한 충분한 자격이 있다는 것과 데오빌로로 상정한 이미 믿는 자들에게 확실함을 주기 위해서 누가복음서를 저술했다고 밝힙니다. 서론은 4복음서 중에서 오직 누가복음서에만 있는 특징으로 누가복음서를 해석할 때 참고해야 합니다.출생과 성장에 대한 내용을 요한과 병렬해 서술하면서, 예수가 요한보다 더 큰 자라는 것을 말합니다(1:5-25). 요한의 사역(3:1-20)과 예수의 사역을 말하는데, 예수의 사역을 말함에 있어서 누가는 먼저 3가지 일화(예수의 세례와 족보 그리고 시험)를 말합니
임인호 누가복음산책
임인호 박사
2021.05.19 15:59
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1.언어 소통의 선물을 받은 자들(행 2:1-8) 120명으로 이루어진 소수의 기독교인들은 각국에서 순례 차 온 경건한 유대인들과 소통하는백성이 되었다. 순례 차 예루살렘을 방문한 그 경건한 유대인들은 누구인가? 그들은 유대인의 말 히브리어를 알아듣지도 못하고 사용하지 못하는 각국에서 살고 있는 이민 유대인들이다. 그럼에도 불구하고 그들은 유대민족으로 유대의 고유명절을 철저하게 지키기 위해 예루살렘까지 온 경건한 유대교인들이다. 이번에 그들은 오순절 절기를 지키기 위해서 예루살렘을 방문 중에 있다. 오순절 절기는 몇 주간 진행된다.
문철영 목사 교회력 말씀묵상
최원영 발행인
2021.05.17 18:29
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“그러나 사람의 속에는 영(루아흐)이 있고 전능자의 숨결(영감, 니쉬마트)이 사람에게 깨달음(그들의 지혜, 테비넴)을 주시나니 어른이라고 지혜롭거나 노인이라고 정의를 깨닫는 것이 아니니라”(욥32:8-9).세계는 혼돈이 심화되어 가고 무질서와 경제 공황이 심각해져가는 시대에 서있다. 코로나 19 전염병은 각 나라에 죽음과 파괴가 커져가는 진원지가 되고 있다. 미국은 러시아 해커에 의해 석유 회사의 파이프 라인이 중지되어 혼란을 겪고 있다. 곧 남동부 지역에서 주유소에 기름을 구하려는 차량이 북적거리는 모습을 보게 되며 또 연일 총기
시가서
박신배 박사
2021.05.13 10:41
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“아무리 많은 제자도 한명의 온전한 선생보다 나을 수 없다”“내 눈 속의 들보와 상대 눈 속의 티”“사람은 마음속에 쌓은 것을 드러내”“말씀을 듣고 행한 사람과 행하지 않은 사람”평지설교 3번째 단락(39-49)은 소경 비유(39-40), 티와 들보 비유(41-42), 나무와 열매 비유(43-45), 그리고 두 집 비유(46-49)입니다. ‘비유’로 번역된 ‘파라볼레’는 ‘옆에 던져 놓다’는 의미로 비유를 해석하려면 비유를 위해 던져 놓은 지점을 찾는 것이 중요합니다.1. 맹인 비유(39-40)이 비유는 메티(mhvti) 의문문으로
임인호 누가복음산책
임인호 박사
2021.05.12 17:33
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1. 사도의 수에 나중 들어간 제자(행 1:15-17, 21-26) 주변에 기쁘게 목회사역을 잘 감당하는 목사님들에게서 발견한 공통점은 어릴 때부터 교회다니면서 예배 기도회 수련회에 열심히 참석했다는 것이다. 무엇보다도 교회에서 시간 보내는 일을 많이 했다고 했다. 오늘 본문에서 이름도 알려지지 않은 분이었으나 12사도의 반열에 올라간 사람이 있다. 그는 먼저 “늘 우리와 함께 다니는 자”로서 후보 2명 중 1명으로 뽑혔을 뿐 아니라 12사도의 명부에 그 이름이 올라가게 되었다. 그는 하나님의 복을 받은 자이다. 그가 어떻게 하나님
문철영 목사 교회력 말씀묵상
문철영
2021.05.10 11:14
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“너는 하나님과 화목하고(하스켄) 평안하라(쉐롬) 그리하면 복이(토바) 네게 임하리라”(욥22:21).사람들이 고난으로 지치면 어떠한 상태가 될까. 자포자기하며 주저앉을까? 아니면 희망의 끈을 찾아 창조주에게 나아갈까? 신앙인이라면 실 날 같은 소망의 끈이라도 찾아서 구원의 길을 찾을 것이다. 오늘 팬데믹 전염병으로 세계는 몸살을 앓고 있다. 이 코로나 19가 개도국이나 최빈국에 백신이 공급되는 2028년까지 가야 멈춰지리라고 예상한다. 선진국에서부터 집단 면역이 형성되면서 변형 폐렴이 잦아들게 되리라고 본다. 우리는 그 구원의 말
시가서
박신배 박사
2021.05.06 07:59
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평지설교 구성에 대한 관심은 평지설교 의미 파악에 있어서 매우 중요합니다. 평지설교에는 일정한 형식이 있습니다. 1+3(20-26) 혹은 3+1(27-31; 32-35; 39b-49)의 형식입니다. 첫 번째 부분은 1번의 복 선언(20)과 3번의 복 선언(21-24), 1번의 애도(24)와 3번의 애도(25-26), 두 번째 부분은 3개의 명령(27-30)과 1개의 명령(31), 3개의 가정법(31-35)과 1번의 명령(36), 3개의 명령과 1개의 명령. 세 번째 부분은 3번의 비유(39-45)와 1번의 비유(46-49)로 구성됩
임인호 누가복음산책
임인호 박사
2021.05.04 17:20
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1. 거룩한 부담(요 15:9-17) 최근에 와서 발과 팔꿈치에 부상을 입는 일이 자주 일어난다. 지난 4개월 동안은 오른 팔꿈치에 엘보가 와서 물리치료와 깁스를 병행하였다. 왜 그런 일이 일어나는가하고 곰곰 생각해보니 이런 생각이 떠올랐다. 그동안 사용하지 않던 근육을 생각지 않고 갑자기 의욕적으로 발과 팔목을 사용한 결과였다는 결론이다. 왜 그러면 우리의 근육이 약화되었는가? 우리는 무슨 일이든지 쉽고 빠른 길을 선택하기를 좋아한다. 그렇게 하다 보니 결국 무심코 사용하지 않는 지체들이 많다. 그 순간 지체들이 편안해 보일 수
문철영 목사 교회력 말씀묵상
문철영
2021.05.04 11:14
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“나의 허물을 찾으시며 나의 죄를 들추어내시나이까 주께서는 내가 악하지 않을 줄을 아시나이다 주의 손에서 나를 벗어나게 할 자도 없나이다”(욥10:6-7).펜데믹 시대에 생존을 위해 살아가는 인류의 모습을 우리는 마스크 인간에게서 보게 된다. 코로나 19바이러스가 전염되지 않게 하기 위한 고육지책(苦肉之策)이 ‘사회적 거리두기’나 여러 방역정책으로 시행되고 있다. 그래도 인간의 실수에서 비롯된 인재가 천재(天災)와 같은 재앙으로 바뀌어 전 세계를 공포의 도가니로 빠뜨리고 인간을 괴롭게 하고 있다. 욥이 개인적으로 탄식을 외치며 고통
시가서
박신배 박사
2021.04.29 17:26
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1. 부요한 자(6:24-26)평지설교 첫 번째 단락(6:20-26)은 ‘복’을 말하는 전반부와 ‘화’를 말하는 후반부가 내용과 문형에 있어서 대칭입니다. 예수는 가난한 자는 복 있으며, 부요한 자에게는 화 있다고 말씀합니다. 왜 가난한 자는 복 되며, 부요한 자는 화 있습니까?누가복음에는 ‘부자’가 11번 나옵니다. ‘부자’는 ‘어리석은 자’이며(12:20), ‘자기를 위해 재물을 쌓아두는 자(21)’이며, ‘하나님께 부요하지 못한 자(21)’입니다. ‘자기를 위해 재물을 쌓다’는 말은 자연스럽게 ‘하나님을 위해 재물을 쌓지 않는
임인호 누가복음산책
본헤럴드
2021.04.29 09:16