1. 구원자 왕 (눅 23:33-43 찬송가 151장 만왕의 왕 내 주께서)지난 번 북의 목선을 타고 북의 경계선을 넘어 남한 지역으로 내려온 두 사람을 즉시 북쪽으로 송환시킨 사례가 있습니다. 이유인즉 그들이 탄 배안에서 16명의 선원을 살해한 살인범이기 때문이라는 것입니다. 그러나, 지금도 그 문제의 논란이 되는 점은 3명이 배안에서 16명을 살해했는지입니다. 그리고 배안은 깨끗하게 물청소를 하여 증거물을 없앴다고 합니다. 뿐만 아니라 우리의 영토에 들어와 귀순의 의사를 밝히면 그는 우리의 법에 의해 그에게 죄를 묻는 것은 가능
[본문] 시편 119:1~8[요절] 시편 119:2 “여호와의 증거들을 지키고 전심으로 여호와를 구하는 자는 복이 있도다”[성경 연구]*구약성경의 분류(70인역): 초기 2구분(율법과 선지자-마 5:17), 그 후 3구분(율법, 예언서, 지혜서(성문서), 70인역에 따라 4구분 (1)오경(율법서 5권), (2)역사서(여호수아~에스더 12권), (3)시가서(욥기~아가서 5권) (4)예언서(이사야~말라기 17권) 총 39권*시편의 개요: 시가서의 하나, 하나님의 영감을 받은 여러 사람의 시선집(詩選集). 시편의 히브리어 제목 ‘테헬림(
“[다윗이 교훈하기 위하여 지은 믹담, 인도자를 따라 수산에둣에 맞춘 노래, 다윗이 아람 나하라임과 아람소바와 싸우는 중에 요압이 돌아와 에돔을 소금 골짜기에서 쳐서 만 이천 명을 죽인 때에]” “하나님이여 주께서 우리를 버려 흩으셨고 분노하셨사오나 지금은 우리를 회복시키소서(페라쩨타누 아나프타 테쇼베브 라누)”(시60:1).한 동창이 미국의 공무원이 셧다운되었다고 월급을 못 받아서 은퇴하고 한국으로 돌아온다고 한다. 미국 경제가 힘들어지니 자연히 관세 전쟁을 선포하고 경제전쟁에 돌입하다보니 자연 세상은 살기에 힘들어지는 것 같다.
[본문] 디모데전서 2:1-8[요절] 디모데전서 2:4 “하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원하시느니라”[성경 연구]*본서(디모데전서)의 저자와 위치: 본서(디모데전서)의 저자는 사도 바울이며 디모데후서, 디도서와 함께 목회서신 중의 하나에 속한다.*본 서신의 배경과 기록목적: 사도 바울은 당시 유대주의와 영지주의로 인하여 혼란하였던 에베소 교회를 맡아 목회하고 있던 믿음의 아들이요 동역자인 디모데의 목회 사역을 격려하고, 교회 지도자로서 잘못된 사상을 배척하고 바른 교리를 선포함으로써 성도들의 신앙을
“내 영혼아 여호와를 송축하라 내 속에 있는 것들아 다 그의 거룩한 이름을 송축하라”(시103:1).날씨가 추워지면서 사람들은 이제 겨울옷을 입고 독감과 코로나 주사를 맞고 건강을 챙기는 모습이다. 아펙(아시아 태평양 경제협력체) 정상회의를 경주에서 모이면서 관세 전쟁을 선포한 트럼프 미 정상이 참석하여 세계는 이곳에 이목을 집중하고 있다. 이때 핵보유국 인정하고 나선 트럼프에게 미사일 시험으로 위협하며 협상에 응하는 유리한 입지를 가지려고 하고 있다. 한반도의 평화의 자리가 가까이 온 듯하지만 여전히 전쟁과 갈등, 휴전국의 상태가
1. 성전 파괴의 이유 (21: 5-19 찬송가 330장 어둔밤 쉬되리니)모든 대형 선박에는 모든 수화물의 1/3의 무게가 되는 물을 배에 가득 채우도록 되어 있아고 합니다. 배가 운항중에 바람과 파도에도 넘어지지 않도록 균형을 잡아주는 이 물을 평형수라고 합니다. 평형수의 핵심은 무게중심입니다. 어떤 개인이나 교회나 국가와 같은 단체라도 무게중심을 잃으면 넘어지게 되어 있습니다. 그 무게 중심은 우리에게는 잘 보이지 않을 수 있습니다. 그렇기 때문에 우리는 무시하고 살 수 있습니다. 그런데, 우리의 무게 중심을 어디에 두어야 할
[본문] 고린도전서 12:20-31[요절] 고린도전서 12:31 “너희는 더욱 큰 은사를 사모하라 내가 또한 가장 좋은 길을 너희에게 보이리라”[성경 연구]*고린도 교회의 배경: 고린도는 헬라 최고의 상업 도시, 아가야 주(州)의 수도(首都), 항구도시로 물질적 번성, 우상숭배, 도덕적 타락이 만연하여 교회에 악영향을 미침. 온갖 음행 자행. 바울이 2차 선교 여행시 고린도 방문(빌립보→데살로니가→베뢰아→아덴을 거쳐), 본도 출신 아굴라와 브리스길라 부부의 도움을 받으며 고린도에서 복음 사역을 시작함.*고린도 교회의 문제: (1)
“의인이 악인의 보복 당함을 보고 기뻐함이여 그의 발을 악인의 피에 씻으리로다(나캄 페아마이오 이르하츠 베담 하라샤)”(시58:10).한로에서 서리가 내리는 상강(霜降)으로 가는 날들은 조석으로 겨울의 추위를 느끼게 한다. 독감으로 고생하는 사람들 속에서 우리는 건강함을 유지하며 하나님을 찬양한다. 세상은 정쟁(政爭)의 소리가 높고 경제 전쟁과 새로운 AI의 세계에 정보와 기술의 전쟁, 이념과 종교 및 테러와의 전쟁 속에서 혼돈하며 또 그로 인한 종말론적 세태가 우리를 답답하게 하고 있다. 이러한 때에 우리는 하나님의 구원과 시원한
1. 스룹바벨 성전 (학 1:15- 2: 9 찬송가 586장 어느 민족누구게나)이스라엘 성전역사를 보면, 솔로몬 성전, 스룹바벨 성전, 그리고 헤롯 성전이 있었습니다. 예수님 당시에는 38년간의 공사로 건설된 헤롯성전이 있었습니다. 그 성전도 예수님 십자가후에 70년 로마의 장군 디도에 의해 파괴되었습니다. 지금 아직까지도 그 폐허의 잔해로 남아있는 것은 헤롯성전의 잔해입니다.오늘 우리가 읽은 성경은 스룹바벨 성전 건축공사 과정에 있었던 정보를 알려주는 단면이라고 볼 수있습니다. 오늘 학개서가 기록된 시기는 다리오왕 제 2년으로 5
[본문] 시편 119:65-77[요절] 시편 119:71 “고난 당한 것이 내게 유익이라 이로 말미암아 내가 주의 율례들을 배우게 되었나이다”(시편 119:71)” [성경 연구]*본시(119편) 작시 동기: 시인은 세상 권력자의 박해와 고난의 현실에도 불구하고 말씀의 진실성을 묵상하여 위로받고 새 힘을 얻어 영적 싸움에서 승리하기 위하여 본시를 작시하였다.*본시의 주제와 내용: 시인은 여호와의 말씀을 율법, 증거, 도, 법도, 율례, 말씀, 계명, 규례, 길 교훈 등(119:1~22) 여러 측면에서 입체적으로 조명(照明), 말씀의
“그가 한 사람을 앞서 보내셨음이여 요셉이 종으로 팔렸도다(레에베드 니메카르 요세프)”(시105:17).노벨 평화상을 받으려 가자 지구의 인질 문제를 풀려고 애쓰던 트럼프는 뒤늦게 20여 명의 이스라엘 인질을 석방하게 하는 일을 이루었다. 하지만 팔레스타인의 평화는 또 어려운 국면으로 들어서게 되고 있다. 러시아 · 우크라이나 전쟁도 여전히 어렵고 힘든 교착상태에 빠져있다. 한국 경제와 정치도 추석 이후 정쟁의 심화로 사회는 이분법적 흑백 논리가 더욱 치열해지는 상태이다. 이러한 때 우리는 하나님의 도우심을 바라는 신앙의 열망으로
※설교요약 1. 제자도 실천 – “이름을 불러주실 때 꽃이 되다” (눅 19:1-10)도입: 김춘수의 시 「꽃」 — “내가 그의 이름을 불러주었을 때 그는 내게 와서 꽃이 되었다.” 이름은 정체성과 존재의 회복을 상징함. 성경에서도 ‘이름’은 사명과 연결됨.삭개오(자카이): “순결한 자”라는 뜻. 그러나 사람들에겐 죄인으로 낙인찍힌 자.핵심 메시지: 예수님께서 삭개오의 이름을 부르실 때 그의 인생이 뒤바뀜.짧은 시간(반나절)이었지만 인생 전체가 바뀌는 변화의 사건.이름의 회복 → 명예의 회복 → 제자의 길로 나아감.적용점: 우리도
[본문] 골로새서 2:1~10[요절] 골로새서 2:7 “그 안에 뿌리를 박으며 세움을 받아 교훈을 받은 대로 믿음에 굳게 서서 감사함을 넘치게 하라”[성경 연구]*골로새서: 바울의 옥중서신 중의 하나. 바울이 1차로 로마 감옥에 2년간 연금(軟禁)되어 황제의 재판을 대기(待機)중 기록한 서신(A.D. 61~63).*골로새교회: 바울이 3차 선교 여행 때 에베소에서 2년간 체류(滯留)중 바울로부터 복음을 들은 에바브라가 세운 교회(골 1:7). 당시 이 교회는 세속 문화의 영향을 받아 철학, 종교가 만연(蔓延), 교인들이 그리스도에
“내가 아뢰는 날에 내 원수들이 물러가리니 이것으로 하나님이 내 편이심을 내가 아나이다(베홈 아크라 제야다티 키 엘로힘 리)”(시56:9).지난 추석 명절이 여러 날 계속되면서 가정의 평화가 있는 집안도 있지만 그렇지 못한 가정도 많다. 대부분은 놀러 해외로 자연으로 나가는 경우가 많다. 가화만사성이라는 말이 있다. 가정에서부터 평화가 임해야 만사형통의 기본이라는 말처럼, 가정을 화목하게 하는 비결이 신앙에 있음을 알고 우리는 하나님의 도우심과 말씀을 사모한다. 세상에서 당하는 어려움과 환난을 극복하는 길은 하나님의 강력한 도우심과
[본문] 잠언 19:1-13[요절] 잠언 19:11 “노(怒)하기를 더디 하는 것이 사람의 슬기요 허물을 용서(容恕)하는 것이 자기(自己)의 영광(榮光)이니라”[성경 연구]* 전장(잠언 18장) 개요: 화목한 인간관계를 위한 조언* 본장(잠언 19장) 개요: 온유한 성품을 가지고 이웃과의 관계를 화목하게 하라(1) 너그럽고 온유한 인격이 주는 유익함에 관한 교훈(1-13절) (2) 올바른 징벌에 관한 교훈(18-29)* 본문(1-13절)의 교훈: (1) 부드럽고 온유한 인격을 가진 성도는 이웃과의 관계를 조화롭게 유지한다. 온유한
“주의 권능의 날에 주의 백성이 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신하니 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나오는도다(헤일카 베하드레 코데쉬 메레헴 미쉬하르 레카 탈 얄두테이카)”(시110:3).인생을 살아간다는 것을 끊임없이 하나님과 대화하면서 우리는 그분의 소리를 듣고 이 세상에서 그 뜻을 전하며 하나님 살아계심을 나타내며 영광을 돌리며 살아가는 것이다. 이 세상은 늘 변한다. 사람들은 권력과 부, 명예와 우상의 세계를 만들며 하나님 없는 세계가 영원한 것처럼 여기며 자랑하며 살아가는 실존이다. 여기에 하나님의 사람들은 거의 숨어서
[본문] 잠언 12:13-28[요절] 잠언 12:24 “부지런한 자의 손은 사람을 다스리게 되어도 게으른 자는 부림을 받느니라 ”[성경 연구]*잠언 1-9장 개요: 지혜에 대한 일반 원칙론적 교훈*잠언 10-11장 개요: 지혜의 필요성과 어리석음의 허무한 실상(의를 추구함이 복된 삶)*본장(12장) 개요: 의인과 악인의 대조적인 삶의 특징 제시 (1) 지혜롭고 의로운 자, 어리석고 악한 자의 삶의 특징 소개(1-12절) (2) 미련하고 악한 자와 대조되는 의로운 자의 입술과 그 입술이 맺히는 아름답고 복된 결말(13-28)*본문(1
“시온에서 이스라엘을 구원하여 줄 자 누구인가 하나님이 자기 백성의 포로된 것을 돌이키실 때에 야곱이 즐거워하며 이스라엘이 기뻐하리로다(예슈오트 이스라엘 베슈브 엘로힘 쉐부트 암모 야겔 야아콥 이스마흐 이스라엘)”(시53:6).가을 축제, 우리의 한가위 추석이 다가오면서 국력이 좋아져서 세계 경제 강국 5위권에 진입하였다. 하지만 행복지수나 만족도는 높지 않다. 그래도 이를 통해 세계 선교 강국 1위으로 도약을 하고 또 가화만사성의 축복이 온 국민들의 가정에 넘치기를 기도한다. 시편의 세계는 우리에게 하나님을 믿고 경배하는 삶의 과
아름다운 하늘과 푸른 산 울창한 숲, 하늘의 빛나는 달과 별, 사랑하는 부모 형제와 친구, 그리고 밝은 눈과 귀를 주시어 하나님이 만들어 주신 묘한 세상을 감상할 수 있도록 은혜를 베풀어주신 하나님을 찬양하고 있다. 무엇보다 감사할 것은 독생자 예수 그리스도를 이 땅에 보내주시어 인류를 구원하신 십자가의 은혜와 사랑을 감사하며 날마다 주님께 감사 찬양하는 주의 백성이 되자는 ‘감사절’ 찬양입니다.작사자는 영국 태생의 교수이며 찬송 작가. 캠브리지 퀸즈 대학에서 문학을 전공하고 고전문학 교수가 되었으나 후에 교수직을 사임하고 찬송가
“할렐루야, 여호와를 경외하며 그의 계명을 크게 즐거워하는 자는 복이 있도다(아쉐레 이쉬 야레 에트 아도나이 베미쯔오타이오 하페츠 메오드)”(시112:1).세상은 점점 과학화가 발전되고 있고, 문명의 이기를 통한 편리성을 추구하며 AI에 의존하여 살아가는 모습이다. 지식 세계도 이미 AI가 점령하여 학자들의 세계가 자리를 잡고 설 수 없을 정도로 심각한 도전을 하고 있다. 각 분야에서 이러한 현상은 점점 더 그 세력을 크게 하고 있다. 이러한 때에 우리는 세계가 급속히 새로운 조류로 변화되어 가는 속에서 하나님의 영의 세계를 파악하
