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“아사가 그의 조상 다윗과 같이 여호와 보시기에 정직하게 행하여...다만 산당은 없애지 아니하니라 그러나 아사의 마음이 일평생 여호와 앞에 온전하였으며”(왕상15:11,14)구약성서는 환원(還元)운동의 교과서일까? 우리 주님의 신약교회, 본질로 회복하는 환원운동을 보여준다고 볼 수 있다. 이스라엘 역사 상 가장 위대한 왕들은 누구일까? 다윗 왕이었다고 말할 것이다. 그 다음 솔로몬 왕. 너무 유명하기에 거침없이 바로 그렇게 거명할 것이다. 그 다음은 히스기야 왕, 요시야 왕을 들 수 있다. 왜냐하면 그들은 종교 개혁을 행한 왕이었기
성경과 오늘
박신배 박사
2017.06.23 09:10
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이스라엘 분열 왕국의 역사에서 북 이스라엘이 바알·아세라 숭배로 인해 영적으로 어두운 시대에 샛별과 같이 빛나는 두 거성이 있었는데 그 인물이 엘리야, 엘리사였다.엘리야는 구약 시대를 나타낸다고 하면, 엘리사는 신약시대는 상징한다고 말한다. 특히 엘리사는 예수 공생애 사역을 잘 보여주는 예언자 사역을 하였다. 엘리사는 농사꾼으로 소 쟁기질을 하다가 엘리야에게 부름을 받고 바로 선지자로 나선다(왕하19:19-21). 엘리사는 어린이들이 놀릴 정도로 대머리였고, 열정의 사나이답게 갑절의 영감을 달라고 요구한다. 이스라엘 예언의 초기 특
성경과 오늘
박신배 박사
2017.06.15 09:59
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엘리사는 엘리야의 능력보다 갑절의 영감을 받은 사람이다. 선지자 엘리사는 구약의 인물 중에 가장 능력이 많았다고 알려졌다. 엘리야가 승천하면서 요단강에서 겉옷을 가지고 물을 치니 물이 이리 저리로 갈라지고 두 사람이 육지 위로 건넜다(왕하2:8). “건너매 엘리야가 엘리사에게 이르되 나를 네게서 취하시기 전에 내가 네게 어떻게 할 것을 구하라 엘리사가 가로되 당신의 영감이 갑절이나 내게 있기를 구하나이다(위히 나 피 쉐나임 베루하카 엘라이, 나에게 당신의 성령(영감)에 두 배가 있기를 구합니다.)”(왕하2:9).‘갑절의 영감’(영)
성경과 오늘
박신배교수
2017.06.08 07:33
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이스라엘 역사에서 왕정 시대가 되면서 예언자 활동이 시작된다. 초기에 예언자 시대를 연 선지가가 사무엘이었다. 그 후에 엘리야, 엘리사가 북 이스라엘의 어두운 시대에 혜성처럼 나타나서 하나님의 말씀을 불처럼 전하였다. 엘리야는 죽음을 보지 않고 불 수레와 불 말이 나타나 회리바람을 타고 승천한다. 초기에는 앞에서 언급한 삼인이 예언시대를 열었다고 하면, 유다 말기에는 이사야, 예레미야, 에스겔이라는 대 예언자들이 예언 시대의 절정을 가져오며 큰 예언 분수령을 만들었다. 이스라엘 역사는 예언자가 하나님의 역
성경과 오늘
박신배박사
2017.05.26 20:29
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이스라엘 왕들의 이야기는 조선왕조실록이나 고려왕조실록 이야기처럼 역사 기록으로 읽게 된다. 성경을 읽다보면 여호와 신앙의 관점에서 기록되어 있는 것을 볼 수 있다. 그 이야기 중심에는 예언자가 등장해서 역사는 하나님이 이끌어 간다는 사실을 밝힌다.열왕기는 다윗의 죽음으로 시작하여 후계자 솔로몬 왕이 즉위하는 이야기로 진행한다(왕상1:1-53). 왕국이 두 부분으로 나뉘고 남 유다, 예루살렘이 망하고 바빌론에 포로로 붙잡혀 가는 이야기로 열왕기는 끝난다(왕하 25장).열왕기가 400년 간 에 있었던 이스라엘 역사를 다루고 있는데, 크
성경과 오늘
발행인 최원영 목사
2017.05.18 10:44
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일반적으로 이스라엘 왕들의 이야기는 조선왕조실록이나 고려왕조실록 이야기처럼 역사 기록으로 읽게 된다. 그러나 성경을 읽다보면 여호와 신앙의 관점에서 기록되어 있는 것을 볼 수 있다. 그 이야기 중심에는 예언자가 등장해서 역사는 하나님이 이끌어 간다는 사실을 밝힌다. 열왕기는 다윗의 죽음으로 시작하여 후계자 솔로몬 왕이 즉위하는 이야기로 진행한다(왕상1.1-53). 왕국이 두 부분으로 나뉘고 남 유다, 예루살렘이 망하고 바빌론에 포로로 붙잡혀 가는 이야기로 열왕기는 끝난다(왕하 25장).열왕기가 400년 간 에 있었던 이스라엘 역사를
성경과 오늘
발행인 최원영 목사
2017.05.09 09:05
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이스라엘 역사에 있어서 황금시대는 다윗과 솔로몬 왕 때였다. 솔로몬은 아버지 선왕의 나라를 더 공고하게 하고 더 발전시키는 지혜로운 왕이었다.이 솔로몬의 평가와 기사는 신명기 역사서(열왕기상1-11장)와 역대기 역사(역대기상 1-9장)에서 다르게 나온다. 다윗 왕과 솔로몬 왕이 하나님 말씀을 잘 듣고 순종할 때는 승승장구 성공하는 인생을 살았지만 하나님의 말씀을 불순종하고 우상 숭배할 때는 실패와 어려움을 당한다는 기록이 열왕기상에 나온다. “솔로몬이 마음을 돌려 이스라엘의 하나님 여호와를 떠나므로 여호와께서 그에게 진노하시니라 여
성경과 오늘
발행인 최원영 목사
2017.05.02 10:41
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“내가 네 말대로 하여 네게 지혜롭고 총명한 마음을 주노니 네 앞에도 너와 같은 자가 없었거니와 네 뒤에도 너와 같은 자가 일어남이 없으리라”(왕상3:12) 왕의 후계자 문제에 있어서 누구를 세우는가 하는 결정은 한 나라의 흥망성쇠가 달린 문제이다. 다윗은 자신이 평생 이루어 놓은 이스라엘 나라를 평안히 안정되게 발전시킬 수 있는 자식이 누구인가 깊이 생각했다. 자신의 아들들을 보면서 누가 이 나라를 반석위에 세울 수 있을까 생각했다.성격이 급한 압살롬은 아버지의 나라를 반란으로 차지하려고 하다가 실패하였다. 그의 거사는 거의 성공
성경과 오늘
발행인 최원영 목사
2017.04.25 06:10
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“여호와의 궤를 메고 들어가서 다윗이 그것을 위하여 친 장막 가운데 그 준비한 자리에 그것을 두매 다윗이 번제와 화목제를 여호와 앞에 드리니라”(삼하6:17) 이스라엘 초대 왕 사울과 이 대 왕 다윗이 교차되어 나타나는 책이 바로 사무엘상이다. 사무엘하 에서는 다윗 왕이 중심이 된 이야기를 전개한다. 이스라엘 역사에 가장 황금기를 가져 온 왕 다윗 왕의 성공과 실패를 이야기 하고 있다. 다윗이 신명기 역사에 있어서 사무엘상, 사무엘하 성서는 사울과 다윗의 대조적 인물을 통하여 하나님의 역사와 하나님의 선택을 보여주는 대비적 인물의
성경과 오늘
발행인 최원영 목사
2017.04.18 20:46
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“요시야가 여호와 보시기에 정직히 행하여 그 조상 다윗의 모든 길로 행하고 좌우로 치우치지 아니하였더라”(왕하22:2) 이스라엘 사람들이 제일 좋아하는 인물이 있다. 그가 바로 다윗이다. 다윗의 별은 현대 이스라엘 국기에도 표시되어서, 얼마나 이스라엘 사람들은 다윗 시대를 동경하고 있는지, 그리고 그 다윗, 메시아가 올 것이라고 아직도 기대하고 있다.이처럼 다윗을 좋아하는 배경에는 그가 하나님을 사랑하고 경외하는 모습을 보고 좋아하기도 하지만 다윗 시대에 가장 큰 영토, 고대근동 지역에 가장 큰 영향력을 가지었기 때문이다. 그래서
성경과 오늘
발행인 최원영 목사
2017.04.10 09:41
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“여호와께서 사무엘에게 이르시되 그들의 말을 들어 왕을 세우라 하시니 사무엘이 이스라엘 사람들에게 이르되 너희는 각기 성읍으로 돌아가라 하니라”(사무엘상8:22). 사무엘상하서 라는 책 이름에도 불구하고 사무엘이 책의 중심인물이 아니다. 사무엘(삼상1-3장, 7-16장, 28장)이야기는 조금 나오고, 사울(삼상9-31장)왕과 다윗(삼상16-삼하24장; 왕상1장)왕 이야기가 대부분 차지한다.사무엘서는 사울 왕과 다윗 왕의 관계(삼상16-삼하1장)와 다윗 왕의 후기 시대와 그의 아들 솔로몬 이야기(삼하13-19장)가 대부분 거론된다.
성경과 오늘
발행인 최원영 목사
2017.03.22 17:02
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“강하고 담대하라 너는 내가 그들의 조상에게 맹세하여 그들에게 주리라 한 땅을 이 백성에게 차지하게 하리라”(수1:6) 구약 성경을 유대인은 타낙(TaNaK)으로 부른다. 이 타낙은 모세 오경(토라), 예언서(느비임), 성문서(케투빔)의 첫 글자를 따서 만든 말로 구약 성경이 세 부분으로 나뉘었음을 보인다. 중요성의 원칙으로 유대인(팔레스틴 정경) 성경이 구성되어 있는 것을 볼 수 있다. 여호수아서는 예언서에 속해서 전기 예언서, 신명기 역사서(수~왕하)에 해당하는 책이다.여호수아서가 속한 신명기 역사서는 바빌론 포로와 북이스라엘
성경과 오늘
최원영 발행인
2017.01.26 09:32
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“구름이 성막에서 떠오르는 때에는 이스라엘 자손이 곧 진행하였고 구름이 머무는 곳에 이스라엘 자손이 진을 쳤으니”(민9:17) 민수기 히브리책 이름은 미드바르(광야에서)이다. 첫 단어를 따서 책명을 사용하는 고대근동 문학 용례와 유사하다. 광야에서 유랑하고 방랑하는 이스라엘을 보여주는 책이라는 뜻이다.또한 헬라어 번역 칠 십인 역에서는 아리트모이(numbers, 인구 수)라는 말로 백성의 두 번 인구 조사가 중요하다는 말을 가지고 있다. 민수기가 오경 중에 중심 주제인 ‘시내산에서 신현현’(하나님의 나타나심)을 말하며 광야에서 체류
성경과 오늘
최원영 대표
2016.12.19 09:26
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“그들이 정월 십오일에 라암셋에서 발행하였으니 곧 유월절 다음날이라 이스라엘 자손이 애굽 모든 사람의 목전에서 큰 권능으로 나왔으니”(민33:3) 민수기에 보면 이스라엘 사람들이 출애굽 하여 광야 생활하는 것을 다루고 있다. 그들은 시내산에 도착할 때까지는 일 년의 세월(10개월 19일)을 보낸다. 그 후 가데스바네아, 암몬, 에돔, 모압 땅을 지나 요단 강 건너 여리고, 팔레스틴 중앙 언덕에 이르기까지 40년의 세월을 유랑하며 광야 생활을 한다(민 33:48-49). 민수기의 신학은 광야 신학이라고 해도 과언이 아니다. 광야는 언
성경과 오늘
윤홍식
2016.11.05 09:24
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“너는 이스라엘 자손의 온 회중에게 말하여 이르라 너희는 거룩하라 이는 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라.”(레위기 19:2) 레위기는 모세오경의 중심부에 해당한 책으로서 오경 신학에서 가장 중요한 ‘거룩’을 강조한다. 하나님께 어떻게 예배할 것인가? 누가 하나님께 예배를 집도할 것인가? 제사장 직무는 누가 감당 하는가? 등을 다룬다.레위기는 5대 제사, 제사장 성결 규례, 정결규례, 속제제사, 백성 성결규례, 절기 규례, 가나안에서 지킬 규례, 서원 규례 등 말하는 성결의 책으로서 하나님 백성다운 삶을 요구하는 율법이다.하나님
성경과 오늘
박신배
2016.10.07 12:38
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“여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 이스라엘 자손에게 명령하여 내게 예물을 가져오라 하고 기쁜 마음으로 내는 자가 내게 바치는 모든 것을 너희는 받을지니라 40.너는 삼가 이 산에서 네게 보인 양식대로 할지니라” (출25:1-2, 40) 출애굽 신학의 중심은 성막 건축과 성막 제도에 있다. 이스라엘은 애굽에서 출애굽의 목적이 여호와 하나님을 예배하는 것에 있었기 때문에 예배할 처소인 성막은 중요한 것이다. 성막을 지으라고 말하며 보여준 양식, 그 양식대로 지으라고 말한다.출애굽기 25-31장은 증거궤로부터 진설병, 등잔대 기구들
성경과 오늘
박신배
2016.09.23 11:14
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“여호와께서 모세에게 이르시기를 내가 이제 한 가지 재앙을 바로와 애굽에 내린 후에야 그가 너희를 여기서 내보내리라 그가 너희를 내보낼 때에는 여기서 반드시 다 쫓아내리니”(출11:1) 출애굽 해방은 이스라엘 신앙에 있어서 결정적인 사건이자 근원적 신앙이 되었다. 구약성경은 이 출애굽 사건을 재해석하고 재선포하고 있는 말씀이다. 이 출애굽 해방 사건에는 애굽과 바로의 옹고집을 꺾는 열 가지 재앙이 있었다.이는 우리 신앙에 있어서도 우리가 편안하여 하나님의 뜻을 따라 움직이지 않을 때 동일한 이런 사건들이 벌어지는 것을 볼 수 있다.
성경과 오늘
최원영 편집인
2016.09.15 06:02
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“그러나 산파들이 하나님을 두려워하여 애굽 왕의 명령을 어기고 남자 아기들을 살린지라”(출1:17).이스라엘 신앙의 중심은 출애굽 신앙이다. 출애굽은 이스라엘 백성들에게는 결정적인 사건(Crucial Event)이었다. 구약의 중심은 바로 이 출애굽 사건이며 그 중심 신앙은 출애굽의 신앙임을 우리는 알게 된다. 그 출애굽기 서론은 히브리 산파의 이야기로 시작한다. 즉, 출애굽의 대서사시, 그 서론에 히브리 산파의 하나님 경외가 있다는 것은 출애굽의 역사를 이끌어가는 그 동력이 하나님 경외와 그 신앙에 있다는 사실을 보여준다.“산파는
성경과 오늘
최원영 편집인
2016.09.08 13:31
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“당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사 오늘과 같이 많은 백성의 생명을 구원하게 하시려 하셨나니”(창50:20) 인생의 생로병사의 굴레 속에 야곱의 노년과 죽음, 유언과 축복의 장면이 창46-50장에 나온다. 창세기 결론부에서 요셉 스토리는 한 민족이 어떻게 형성되는지, 신앙 사대가 어떻게 구성되었는지, 하나님의 약속의 자녀들이 어떻게 선택되는지 보여준다.신앙 족장들은 하나님의 꿈의 사람들이었고 그들은 큰 그림을 그리며 하나님의 약속을 믿고 살았던 신앙인이다. 아브라함은 큰 비전을 가졌고 이삭은 그 비전을 완
성경과 오늘
최원영 편집인
2016.09.01 09:15
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“요셉이 다시 꿈(하롬)을 꾸고 그 형들에게 고하여 가로되 내가 또 꿈을 꾼즉 해와 달과 열 한 별이 내게 절하더이다 하니라.”(창37:9)요셉 이야기는 창세기 결론이다. 요셉은 신앙 사대의 끝으로 신앙의 명문 가문을 이루는 중요한 인물이 된다. 신앙 사대에 이르면 선교사를 배출 할 수 있는 가문이 될 수 있음을 보여준다. 요셉은 꿈의 사람으로 어렸을 때부터 비전을 가지고 있었다. 그 비전은 그를 평탄하게 살도록 하지 못하고 파란만장한 인생을 살게 했다. 꿈의 댓가를 톡톡하게 지불해야 했다(창37:1-39:23).요셉이 꾼 꿈 이야
성경과 오늘
편집인 최원영
2016.08.25 09:48